В общем, мы от этого «терапевта» официально отказались. И 2 года были вообще без участкового врача.

Известно мне и о том, что не мы одни от этого, так сказать, «врача» отказались.

Однако терапевт Клевенская преблагополучно трудится – и в ус себе не дует.

И таких примеров – миллионы.

* * *

Разве что футбольных тренеров в России иногда увольняют за плохие результаты. Все прочие труженики города и села, как руководящие, так и рядовые, могут быть совершенно спокойны: от результатов их трудовых усилий ровно ничего для них не зависит. Какими бы скверными профессионалами (в смысле – дилетантами) они ни были, сколько бы ни разваливали порученное им дело – всё у них будет хорошо, если они умеют угодить начальству и соблюдают «понятия».

* * *

Как удалось так устроить свою социальную жизнь? И почему эта система не разваливается?

Есть несколько причин.

1) Основное стремление русских рабов – избавиться от тяжести взрослого свободного социального существования. Об этом я писал в первой статье цикла. В этом – в детской беззаботности, лёгкости бытия – рабы видят главное удовольствие жизни, главную свою радость – и ни за что не хотят от этой сладости отказаться.

Но психологическая лёгкость жизни = безответственность. Именно ответственность за результат превращает, как говорят педагоги и психологи, детскую игру – в продуктивную деятельность. Но это трудно. А играть, ни за что не отвечая, легко и приятно.

Рабы хотят всегда играть – и ни за что не отвечать. Это главная причина.

2) Начальниками в России – вследствие отрицательной селекции, о которой я тоже уже – всегда становятся самые ничтожные и аморальные, человеческие отбросы. Для них пребывание в большой красивой должности служит средством компенсации личностной неполноценности и является самоцелью, им это приятно само по себе. Поэтому их интересуют не столько результаты работы подчинённых, сколько непосредственное удовольствие, доставляемое подчинённым при общении с ним. Разумеется, приятен зависимый, раболепный и льстивый подчинённый. Поэтому настоящих профессионалов в России немного (такие люди всегда – с чувством собственного достоинства, и у них часто бывают неприятности на работе). Они – в явном меньшинстве в любой массовой профессии. А масса диктует свои правила.

3) В России изначально существует весьма специфическая система распределения материальных благ. Она в таком виде существовала ещё во Владимирском княжестве (куда входила и Москва). Именно уклад этого княжества стал основой уклада Московского княжества, Московии и Российской империи – и СССР, и современной России. Все ресурсы собираются центральной властью – и затем перераспределяются: кому сколько дать – решает власть, фактически – по своему произволу. Вот почему для русского человека важно не хорошо работать – а быть в фаворе у начальства. Именно от этого зависит его благосостояние и сама возможность выживания.

4) В России сложилась традиция, согласно которой жалобы на должностное лицо всегда рассматривает то самое должностное лицо, на которое жалуются. Это правильно, потому что так проще установить, что для жалобы нет оснований, – и, значит, никому не нужно ни за что отвечать. И значит – всё по-прежнему у нас хорошо!

* * *

Система аннигиляции ответственности привела к появлению некоторых специфических российских традиций («духовных скреп», как их часто называют).

Так, например, в России в споре частного лица и государства ВСЕГДА побеждает государство. Потому что БЕЗОТВЕТСТВЕННОСТЬ в русской культуре – ЭТО ЦЕННОСТЬ. И поэтому самым безответственным является самый социально сильный и важный: ГОСУДАРСТВО и государевы люди.