Вполне вероятен и второй вариант. Очень возможно, что в отрывке рассказывается о крещении Руси князем Владимиром. Владимир крестился в 988 году. На Руси были наиболее употребительны следующие хронологические эры:

1) по Сексту Юлию Африканскому (её начало – 5500 год до нашей эры),

2) Александрийская эра (по разным версиям её начало – 5501, 5493, 5472 или 5624 год до нашей эры),

3) Византийская Старая эра (её начало – 5504 год до нашей эры),

4) Византийская Новая или Константинопольская эра (её начало – 5508, позднее начало перенесли на 5509 год до нашей эры).

Если записать год крещения Владимира по перечисленным эрам, то получим следующее:

1) по Сексту Юлию Африканскому – 6488 год от сотворения мира,

2) по Александрийской эре – 6489, или 6481, или 6460, или 6612 год,

3) по Старой Византийской эре – 6492 год,

4) по Константинопольской эре – 6496 (6497) год.

Анализ летописей («Повесть временных лет») показывает, что на Руси в период времени по XI век включительно пользовались в большей степени Александрийской эрой и эрой по Сексту Юлию Африканскому, реже Старой Византийской, и фактически не использовали Константинопольскую эру. А при пользовании Александрийской эрой с неизвестной точкой отсчёта ошибка просто неизбежна. Приведу два примера, показывающие, что могло произойти.

Пример первый.

Берём 6460 год за год крещения Руси по Александрийской эре. Представим, что Ал-Марвази при пересчёте использовал эру Августина. По эре от Августина Блаженного 6460 год соответствует 909 году от Рождества Христова, и 297 году Хиджры. Разница составляет всего три года с датой Ал-Марвази. А, если считать, что сам Владимир крестился в 988 г., а народ начал крестить только в 991 г., то получим точное совпадение.

Пример второй.

Представим, что ошибка произошла по другой причине. Допустим, что в источнике, которым пользовался Ал-Марвази, дата была проставлена не словами, а цифрами. Арабы пользовались индо-арабскими цифрами. Индийская цифра 0 изображалась почти так же, как персидская или арабская цифра 5, а это значит, что легко можно было спутать 300 и 355 годы Хиджры!

355 год Хиджры – это 966 год от Рождества Христова. 966 год нашей эры по Александрийской эре с точкой начального отсчёта в 5493 году до нашей эры – это 6459 год. Но по той же Александрийской эре, но с точкой отсчёта в 5472 году, 6459 год соответствует 987 году! Разница в один единственный год с датой официального крещения Руси.

Вывод: дата принятия христианства русами (912 г.), указанная Ал-Марвази, может быть как вполне реальной по отношению к одному из князей русов, так и простой ошибкой пересчёта даты крещения Руси Владимиром Великим. Возможности существуют и для того, и для другого.

Итак, в отношении Бориса обнаружен «исламский след». А какие подозрения могли быть по поводу Глеба?

Во-первых, тот же «исламский след»: мать одна, как и у Бориса, – булгарыня, княжество на востоке Руси по соседству с мусульманскими государствами; якобы дружен с Борисом (по версии «Жития»), но это спорный вопрос. Судя по всему, во время войны между Борисом и Ярославом, начавшейся после смерти Владимира, Глеб, как и все остальные русские князья (Святополк сидел в темнице почти до конца 1016 г.), соблюдал вооруженный нейтралитет.

Во-вторых, вновь появляется католический след. Исходя из данных «Саги об Эймунде», Борис был убит 24–25 июля 1017 г., Глеб, соответственно, был убит позже – уже в 1018 г. (2 мая). И убит Глеб был потому, что примкнул к создаваемой в то время «антиярославской» коалиции (Болеслав Храбрый – Святополк – Святослав Древлянский – Глеб Муромский). И это не фантазии – это можно легко вычислить!