Вулканический пепел и куски пемзы этого извержения были обнаружены на огромных расстояниях, в том числе и на побережье Египта, причем химический и спектральный анализы доказали их принадлежность вулкану Фера. А радиоуглеродный анализ позволил определить даты извержений – 1520 и 1460 гг. до н. э. (плюс-минус 60 лет). Самым сильным было первое. Цунами Феры, согласно тем же расчетам, достигало высоты 20–30 м. А от Крита вулкан отстоит всего на 120 км и разрушения произвел колоссальнейшие. Раскопки показывают, что после первого извержения цивилизация смогла возродиться. Дворцы и храмы главных минойских городов были из руин отстроены заново. Но затем случилось второе. Все опять было разрушено, на северном берегу многие здания были просто раздавлены тяжестью навалившихся на них камней и пепла. И уцелевшие жители решили покинуть остров, перебраться в более спокойные края. Это подтверждает и Геродот, сообщавший, что Крит дважды опустошался катастрофами и долгое время оставался безлюдным. Соответствует это и данным археологии: после второго извержения на острове появляется уже другая культура – не минойская, а ахейская.

С Крита пеласги переселились в Палестину, захватив часть территории на берегах Средиземного моря – и столкнулись с другими завоевателями, также осваивавшими в это время древний Ханаан, с евреями. Именно выходцы с Крита явились библейскими филистимлянами (в еврейском языке пеласги – «пелиштим», от которых, кстати, Палестина и получила свое название). Заселенное ими побережье называлось у иудеев «критским югом» (1-я Кн. Царств; 30, 14; Иезекииль, 25, 16). А самих филистимлян евреи именовали «остаток острова Кафтора» – Крита (Иеремия, 47,4). Археологические раскопки в этом регионе обнаружили полную идентичность находок с культурой погибшей Минойской цивилизации.

Расселялись пеласги и в других направлениях. Следы их колоний, относящиеся к этому же времени, обнаружены на Сицилии. Они обосновались и на Сардинии. Здесь обнаружены медные слитки (деньги) со знаками минойского письма, относящиеся ко временам, когда цивилизации Крита уже не существовало, к XIV–XI вв. до н. э. Как уже отмечалось, коренное население Сардинии было людоедами, поэтому пришельцы строили для себя укрепленные башни-нураги и жили в них, пока не удалось очистить остров от опасных соседей. Часть выходцы с Крита перебралась и в Ливию, создав высокую цивилизацию Феццана. Появились пеласги и в Италии, заселив ее среднюю и северную часть. Плутарх даже рассматривал их в качестве основателей Рима. В Италию, Африку и на Сардинию перетекали не только беженцы с Крита. После разрушения минойской метрополии другие города и острова, населенные пеласгами, оказались беззащитными перед соседями. Требовалось или покоряться им или эмигрировать.

А на места, которые они оставляли, устремились другие народы. Причем образовалось два встречных потока. С запада их заселяли ахейцы, а с востока – финикийцы. На Крите они смешались, этому соответствует миф о Зевсе и финикиянке Европе, давших начало здешней династии. Финикийцы попытались зацепиться и в самой Греции. Легенда рассказывает о финикийце Кадме, который высадился с отрядом в Беотии, основал Фивы и какое-то время правил там, хотя потом был изгнан. Это подтверждается археологическими раскопками Фив. В развалинах древней Кадмеи, в слое, относимом к XV–XIV вв. до н. э. обнаружены образцы финикийской клинописи.

На несколько столетий господствующую роль в Средиземноморье вместо минойцев перехватили ахейцы. На Крите они попытались скопировать былую державу пеласгов. Совершали морские набеги, облагали различные народы данью. Но достичь прежнего величия не смогли. Из всех городов Крита был восстановлен только Кносс, да и то не полностью. Во дворце минойских царей отреставрировали и приспособили для жилья лишь часть огромного здания. А потом последовала расплата за те же набеги. Греческие предания рассказывают, как Тесей, спасшийся от критского царя, вернулся с эскадрой и нанес удар. А раскопки показывают следы штурма и разрушения Кносса.