Рога были распространённым элементом декора древних храмов: настоящие бычьи рога хранились в неолитических святилищах, а каменные рога украшали алтари храмов на Крите и Ближнем Востоке. Их принято считать символом мужского начала, хотя рога носят и самки многих видов парнокопытных. В кельтском искусстве встречаются изображения рогатых богов и богинь. Увенчанные рогами головные уборы имели церемониальный характер во многих культурах, в том числе в шумерской и египетской. Некоторые вотивные фигурки бронзового века, найденные в Скандинавии, изображают людей в рогатых шлемах; такие же шлемы были обнаружены и на территории расселения кельтских племён. Однако нет ни одного подтверждения того, что викинги надевали рогатые шлемы, идя в бой, хотя эта идея стала довольно популярной, благодаря массовой культуре.

Символизм руны УРУЗ заметен и в верованиях индейцев Великих равнин, а именно в персонаже «Дедушки Буйвола», поскольку американским родственником тура был длиннорогий бизон – вымерший предок современных буйволов и бизонов. Индейцы не одомашнивали буйволов – они охотились на них, добывая мясо и шкуру. Дочь Белого Буйвола (она же Белая Буйволица) дала индейцам сиу священную трубку и даровала основные религиозные законы. В Африке первобытные аспекты этой энергии воплощает ориша Ойя и её «путь водяного буйвола». Стоит также отметить, что начертание УРУЗ весьма похоже на традиционное изображение египетской богини неба Нут. Богиню чаще всего представляли в виде женщины, изогнувшейся аркой и касающейся земли кончиками пальцев рук и ног. Из капель молока из её груди возник Млечный Путь, а «космическое материнство» Нут роднит её с германской Аудумлой.

УРУЗ – это результат серии трансформаций, совершающихся в лиминальном (переходном) пространстве, в котором встречаются противоположности. Из хаоса творения зарождается порядок, олицетворяемый Божественной Коровой, но для возникновения этого порядка должно произойти столкновение противоположностей. УРУЗ – это энергия и средства к существованию, за которые нужно побороться и которые впоследствии будут питать, защищать и сохранять общину. Кроме того, между охотником и добычей всегда существовала особая, почти религиозная связь: каждый из них рисковал ради собственного выживания, при этом для обоих охота являлась преобразующим опытом. Когда рога диких быков, обычно устремленные вверх, опускаются вниз, к земле, неуправляемая энергия превращается в доступные ресурсы, появляется пища для тела и души. Эта же энергия используется в целительстве – её мощный поток способен в буквальном смысле слова оживить пациента, укрепляя его волю к жизни.

В некоторых случаях УРУЗ может использоваться как руна проявления: получение доступа к каким-либо физическим ресурсам, духовная энергия, приносящая результаты, необходимость организовать и структурировать энергию таким образом, чтобы её можно было использовать. В гадании позиция этой руны может рассказать о здоровье или физической энергии человека. Она также может подразумевать необходимость принимать активное участие в получении или защите ресурсов, а в некоторых случаях – необходимость идти на риск и быть готовым к переменам. В негативной позиции руна может означать трудности в осуществлении перемен или необходимость избавиться от прошлого. УРУЗ помогает проявиться другим силам. С магической точки зрения эта руна символизирует акт возлияния в честь богов из священного рога. УРУЗ как руна, связанная с медленным таянием ледникового льда, может указывать на необходимость обратить внимание на направление, в котором человек расходует свою энергию.