финансы пришли в расстройство, королевская казна почти опустела, люди были

недовольны своим экономическим положением. Социальные противоречия

были накалены. Феодальная королевская власть перестала соответствовать

требованиям времени и тормозила социально-экономическое развитие страны.

Французское общество хотело реформ. Правящим режимом были недовольны

все три сословия государства. Купцы, торговцы и промышленники облагались

большими налогами различными сборами и были практически бесправны перед

королевской властью. Рабочие проводили у станка не мене 14 часов, работая за

25-30 су в день. Основная масса налогов и сборов, падала на крестьян.

Французские крестьяне не являлись собственниками земли, а были

цензитариями и платили своим сеньорам оброк. Частые неурожаи и высокие

поборы государства приводили к крестьянским бунтам. Тем не менее, когда

король Людовик XVI вступил на престол, он был встречен подданными вполне

лояльно.

Так кто же подготовил и инициировал революцию? Это на самом деле

было стихийное возмущение народных масс Парижа, других городов и

деревень, против тирании короля Людовика XVI или внезапный порыв горожан

и крестьян к свободе? Дело в том, что система государственного управления,

действовавшая на протяжении веков, ограничивала вход во власть людям

неблагородных сословий, к которым относились разбогатевшие торговцы и

ростовщики. Разбогатевшим ростовщиком был и Майер Амшель Бауэр

(Ротшильд) – основатель банкирского дома Ротшильдов, который финансировал

масонские ложи.

Для того чтобы получить входной билет во власть, богачам неблагородных

кровей необходимо было изменить систему. Идеи Эпохи Просвещения

(«общественного договора», «разделения властей», «свободы слова») возникли

не на пустом месте. Великие «мыслители» и масонские общества

финансировались людьми, решившими изменить существующую систему

государственно-политического устройства, а по сути, желающими отобрать

власть у королей и передать ее ростовщикам (банкирам).

Идейным вдохновителем и организатором французской революции, явно

или косвенно было франкмасонство. Я не сторонник разных теорий заговора,, но

факты упрямая вещь. Лидеры Французской революции состояли в масонских

организациях. Противники теорий заговора часто приводят такой аргумент:

деятельность масонских лож не приветствовал конвент. Но многие якобинцы и

другие революционеры, пришедшие к власти на волне Великой Французской

революции, считали себя масонами. Члены конвента – Николя де Кондорсе,

Жак-Пьер Бриссо, Жорж Жак Дантон состояли в масонской ложе «Общество

Девяти сестёр», под патронажем «Великого востока Франции».

В этой ложе также состояли философ Вольтер (оформил членство в ложе в

конце жизни), один из авторов американской Конституции – Бенджамин

Франклин и один из авторов проекта Декларации независимости США – Томас

Джефферсон.

На момент революции, во Франции насчитывалось несколько десятков

масонских лож и обществ. В то время принадлежать к «братьям» было модно и

престижно. Члены лож не скрывали свое отношение к масонству и даже

гордились этим, вывешивая на стенах в комнатах своих домов грамоты и

сертификаты, чтобы каждый гость, зашедший в дом, смог убедиться в

принадлежности хозяина дома к элитному братству. Масонское движение

никогда не было единым и однородным. Как в XVIII – XIX веках, так и в

настоящее время существует множество масонских направлений, не

признающих друг друга. Между различными течениями всегда царила жестокая

конкуренция. Так же как современные политические партии соперничают друг с

другом за политическую власть. Идеи Просвещения продвигали околомасонские