От текста этой книги я долго не мог оторваться, переходя взглядом от страницы к странице, словно листаешь летопись военных походов и сражений русского войска, только вот какого века?
«Не на лук нашъ уповаемъ, ни оружие наше спасетъ насъ Господи, но твою всемогущую помощь призываемъ…
О еже подати избаву вернымъ рабомъ твоимъ от нашествия иноплеменникъ, и от всехъ бранемъ хотящихъ человековъ, и ратных нахождений, и в мире глубоце церковь, царя же и люди своя соблюди, победу имъ на враги всегда даруя.»
Становится ясно, что эти молитвы читались в особых случаях, в условиях опасности. Во время войн и нашествий вражеских орд.
Эта книга сборник (собрание) молитвенных пений или «Воинский требник» об этой духовной литературе сложно найти исчерпывающую информацию.
Тема и в 21 веке остаётся малоизученной.
В обзоре истории православных воинских чинопоследований преподаватель Православного Свято-Тихоновского богословского института С. А. Ванюков отмечает: «Отправлявшийся на войну царь или князь вместе с войском получал особое благословение Церкви на брань. Русские рукописные требники XVI в. содержат несколько подобных молитв. Все они относятся к образцам классической церковной письменности и выдержаны в высоком поэтическом стиле. Главной темой этих молитвословий является ниспослание мира на землю и на воюющие стороны.»
В 1646 года в требниках (сборниках «треб» служб и молебнов на разные случаи жизни) появляется «Молебное пение за царя и за люди, во время брани против супостатов, находящих на ны».
В веке XVIII, благодаря преобразованиям Петра I, Россия уже морская держава и русский флот уже имеет в своей истории славные победы над неприятелем на море, и в требниках появляется «Чин благословения воднаго судна ратнаго на сопротивныя отпущаемаго, единаго или многих, и благословения воином в них плыти хотящим».
Тяжёлые Крымские походы времён Петра Алексеевича и Анны Иоанновны отражены в «молебном пении певаемом в бездождии». То есть в засуху.
Тогда в походах от болезней и нехватки воды погибало в разы больше солдат, чем во время сражений.
Ещё один раздел молитвой священника освящает место для рытья колодца.
Сколько раз слова, призывающие на землю живительную влагу, звучали из уст полкового батюшки посреди солончаковой степи:
«Последование молебного пения певаемого во время бездождия.
О еже благорастворенныя воздухи и дожди благовременныя к плодоношению милостливо послати земли, и людем своим, Господу помолимся…Вольный дождь с благорастворёнными воздухи даруй земли, еже приносити людемъ твоимъ плоды изобильны и насыщати всякое животно твоимъ благоволениемъ.»
Каждая глава этой книги, хоть и в молитвах, но словно в граните памятника отразила все тяготы той суровой эпохи, наполненной битвами и опасными походами русского войска.
Первый «клад».
Перелистывая страничку за страничкой, я провёл несколько часов – текст и поэтика молебных пений захватили все моё внимание.
Некоторые страницы были подписаны орешковыми чернилами размашистым стилем скорописи 18 века.
В рукописные пометки я пока не вникал – осматривал блок в целом.
Обложка держалась на двух лоскутках льняной ткани. Слава Богу – переплёт родной! Переделке не подвергался. Форзацы кожаных корочек обклеены исписанными витиеватым почерком листочками.
С этим тоже придется разбираться, но чуть позже.
Пролистав уже более половины, не очень большого объёма книги, в середине я обнаружил сложенный вдвое достаточно потрёпанный листочек.
Страшно взять в руки – настолько он был ветхим.
Бумага походила на обрывок изношенной материи, по неровным краям торчали крупные ворсинки.