– Ей можно доверять. Она потеряла из-за войны с демонами все.

– Ясно. Однако… Я бы не доверял ей.

– Ты, однако, доверяешь Госпоже.

– Владыка признал её как равную. Я обязан следовать этому решению.

– Ну да. Кстати. Она очень-очень сильна. И не только в магии. Это не её лучшая часть. Она универсал. Как думаешь, кто сейчас может подраться за первое место на Имперском Турнире по Боевым Искусствам? Не считая Сестер Ондагаст и Матриарха Лэи. Верно, если эти психи из Домена Сандарэл участвовать не будут, я поставлю на неё трехмесячное жалование.

– Сандарэл? Кстати, у них скоро какая-то возня внутренняя. Похоже, настоящая война будет, я слышала, в ней не будут участвовать Матриарх Лэя и Принцесса Арьяхбатта Ондагаст. И, в общем, драка за первое место будет серьезная. Правда, среди все еще Ондагастов… Мне Матриарх Хэя даже приглашение прислала на два лица. Синь Сюэ не очень хочет идти на подобное мероприятие, не любит она такое. Да и занята исследованиями в химической отрасли. Составишь компанию?

– Правильно ли это, представителям двух враждующих семей вместе приходить на светское мероприятие по деформации лиц и раскрашивании их в красные тона?

– Нет, все нормально. Старое взаимное недопонимание предков, которому две тысячи лет в обед Мне все равно, что там было между нами две тысячи лет назад.

– Я схожу, если получится. А ставки делать можно?

– Это событие в честь Сандарэл. Так что, нет. Может она и Богиня Удачи, но удачи в бою.

– Ну ладно. Как думаешь, кто выиграет?

– Первая Рапира Империи, скорее всего, повергнет Первый Кулак. У неё опыта больше.

– Командир? Ну наверное. Жаль, что, мы не разного мнения, тогда, могли бы и поспорить без чьего бы то ни было ведома.

– Ох, Мэй. Ты глупышка? Сестры Ондагаст все имеют шанс без старшей. Просто у второй сестры больше всех шансов. Ладно, увидимся на базе.

Глава 6 Выбор пути и споры цивилизационных моделей

Некоторые вещи, о которых рассказала Ариса, касательно произошедшего в её версии истории, начали действительно происходить, но раньше, и не так. Эльфы, своим разделением, наоборот, не отсрочили противостояние идеологий, а ускорили её. Но, основная причина этого следствия была в словах Императора Коррала, который заставил осознать эльфов, что они заложники надвигающегося противостояния. Однако, это разделение на две страны, и это преждевременное осознание существования двух таких критически разных точек зрения на мир (и управление им) привело к тому, что спор об идеологии не стал кровавым, а вполне организованным и академическим действом. Осознание того, что есть определенная модель, которая лучше всего подходит для них (что является ложью, нет ничего лучшего) привело к разделению эльфов, их самых светлых умом, политических, общественных, научно-магических и коммерческих деятелей на два непримиримых, но строго-дискуссионных, лагеря. Одни поддерживали создание мира для эльфов, где все подчинялось идеи всеобщего порядка, жестко-тоталитарный режим, который устанавливал для своих граждан общую модель поведения. Консолидация науки, производства, культуры, распределения ресурсов, общественных устоев одному, Всеобщему Порядку. Вторые говорили о необходимости создания общества всеобщей свободы. Что каждый эльф (или не эльф, раз за свободу) должны иметь абсолютно равные возможности в выборе того, как жить, какие иметь вкусы и привычки, какую карьеру выбрать, выбирать себе правителей по соображению вкусов и убеждения, путем определения мнения большинства, учитывая весь плюрализм мнений. Это общество прогресса и предприимчивости. Общество, максимально близкое для того, чтобы своими силами добиваться карьеры или успешного бизнеса, мира индивидуалистов и эгоистов. Мир свободы от и свободы для. Две максимально противоположные точки зрения. Но, что удивляло современников, наблюдающих из Фурраны и Альгарда, это состав сторон. За первых были преимущественно высшие эльфы, индивидуалисты и эгоисты, гордецы и властолюбцы, во главе с Ледяной Императрицей Айнаэль Тар’Шолинар. За вторых те, кто превыше всего ценил иерархию и подчинение, не менее горделивые, но не мыслящие жизнь без принадлежности к обществу и его правилам, без подчинения сильному или старшему, темные эльфы, но, не во главе с Темной Императрицей из Клана Тар’Курайха, а молодой принцессой Клана Тар’Арон, Микаэль Тар’Арон Кевал-Адал Ариш. Как бы то ни было, обе группировки ошибались. Обе группировки пытались продвинуть свою точку зрения другому, а не для себя, тогда как, им обоим следовало эти точки зрения сближать друг для друга.