Нынешняя серьезная переконфигурация мира в геополитическом и геоэкономическом плане открывает для России как оплота, ядра Восточнославянской цивилизации (вместе с Украиной и Белоруссией) новый шанс. Активные попытки Запада на поверхности геополитических реалий оторвать Украину с Белоруссией от России следует трактовать как конкуренцию цивилизаций, борьбу глобальных проектов.

Сегодня невозможно однозначно определить ход международных событий из-за столкновения Запада с Россией на востоке Европы. Со своей стороны, попробуем в контексте нашего исследования сделать также ситуационный анализ нынешнего межцивилизационного соперничества с целью спрогнозировать судьбу не только самой России, но и веками соединенных с ней культурно-исторической общностью Украины и Белоруссии. Устранение России как конкурента и главного носителя православной цивилизации вместе с союзной Белоруссией и «Киевом – матерью городов русских» остается одной из ключевых целей англосаксонской политики. Прологом, как всем теперь стало ясно, явилась нынешняя попытка Запада оторвать украинцев от вековых собратьев – русских и белорусов, составляющих вместе «славянский треугольник».

Сегодня Россия вынуждена (не по своей воле) участвовать в геополитических разборках, устраиваемых Западом. Амплитуда колебаний политических событий мирового порядка такова, что невозможно остаться в стороне, игнорируя знаменитую максиму Отто Бисмарка: «Не хочешь заниматься политикой – она займется тобой».

Вынужденное участие России в событиях вокруг Украины привело ее к столкновению с Западным миром, в котором доминируют державы – носители Евро-атлантической цивилизации.

Подключение российских Воздушно-космических сил (ВКС) к решению межконфессионального конфликта на Ближнем Востоке стало причиной столкновения России с Исламским миром, значительная часть которого поддерживала так называемое «Исламское государство» (ИГ[3]), непризнанное остальным мировым сообществом. Таким образом, Российская Федерация на переломе тысячелетий оказалась не по своей воле втянутой в межцивилизационные столкновения.

Здесь следует особо подчеркнуть, что в цивилизационном плане Россия не принадлежит ни к одной из указанных выше цивилизаций, которые навязали ей конфронтацию и фактически бросили вызов, на который Москва уже не могла не ответить. Однако возникает естественный вопрос: а готова ли нынешняя Россия участвовать на равных в современных межцивилизационных разборках? В подбор возникает и другой вопрос: способна ли наследница великой державы адекватно ответить на потенциальные и реальные вызовы и угрозы безопасности нашей страны со стороны государств, относящихся к другим цивилизациям?

В современной России, как и в прежние времена, о чем речь пойдет ниже, по-прежнему не снимается с повестки дня архиважный вопрос о ее цивилизационной идентичности. В подтверждение сказанного приведем мнение известного специалиста-международника, профессора Всероссийской академии внешней торговли Александра Бельчука. По его наблюдениям, в ходе дискуссий «споры о том, принадлежит ли Россия к ареалу европейской цивилизации или она представляет собой самостоятельную цивилизацию, ведутся в современной России весьма активно, если не сказать с ожесточением (подчеркнуто нами. – Ю.Г.). Это не отвлеченная умозрительная дискуссия интеллектуалов. Фактически речь идет о выборе пути развития России» (3, с. 12).

Вопрос о цивилизационном пути России обсуждается уже не одно столетие, с тех пор как европейское первенство в мировом развитии (примерно с XVII–XVIII вв.) стало очевидным, а европейская цивилизация стала лидирующей. Эти главные факторы в последующем определяли положение России в системе европейских государств и серьезно воздействовали на ее цивилизационный путь.