Конфликтогенность Северо-Кавказского региона определяется комплексом проблем, имеющих как исторические корни, так и вновь возникающих в различных сферах жизни регионального социума. Учитывая внутреннюю дисперсность Северного Кавказа, конфликтогенность региона и характеристики, ее детерминирующие, на различных его территориях различны. В Карачаево-Черкесии с 2008 г., но особенно с конца 2009 г., наблюдается эскалация межэтнической напряженности. Все чаще из уст политологов и журналистов звучат сравнения современной ситуации с той, которая сложилась в республике в период выборов президента в 1999 г. Тем не менее содержательно она серьезно отличается от ситуации десятилетней давности.

После периода относительной стабилизации этнополитических процессов в Карачаево-Черкесии новая эскалация напряженности 2008–2010 гг. – результат неконструктивного взаимодействия институтов государственной власти, ряда общественных организаций друг с другом и республиканской властью. Причем лишь одна из них, наиболее активная – «Адыгэ Хасэ» (Карачаево-Черкесия) постоянно и напрямую предъявляет требования региональной и даже федеральной власти. Наиболее острыми противоречиями являются:

а) требование признания «геноцида черкесов» в ходе Кавказской войны;

б) требование создания Черкесской автономной республики;

в) требования, касающиеся представительства черкесов в органах республиканской власти.

Одним из основных способов обоснования справедливости тех или иных требований со стороны общественных организаций сегодня является манипулирование историей. Причем прибегают к нему по мере своих возможностей все заинтересованные субъекты. Помимо традиционных апелляций к Кавказской войне и депортациям периода Великой Отечественной войны общественные организации Карачаево-Черкесии все чаще обращаются к самой Великой Отечественной войне в непривычном контексте. Так, например, в статье «Кому не светит звезда Давида», перепечатанной в «Вестнике Кавказа» со значительными изменениями, и своеобразном ответе на нее – статье «Охтову и Нартокову не светит звезда Давида», опубликованной «Экспресс-почтой», содержатся взаимные упреки черкесов и карачаевцев, связанные с героизацией этнической реальности периода Великой Отечественной войны. Такие публикации вряд ли способствуют налаживанию гармоничных отношений между этническими общностями в Карачаево-Черкесии. Республиканская прокуратура проводила проверку по описанным выше фактам, что вызвало возмущение представителей общественно-политических изданий.

Тем не менее прокурорский контроль охватывает лишь правовую сторону вопроса, а значит, существует реальная возможность «протащить» раскалывающие региональный социум идеологемы в массовое сознание, используя формулировки, не содержащие признаки правонарушения.

С начала прошлого десятилетия исторический фактор перестал играть ведущую роль в региональном конфликтном процессе на Юге России. Но уйдя на периферию, он актуализируется в зависимости от целей, к которым стремятся те или иные этнические антрепренеры. Процесс формирования идентичностей остановить невозможно – и главной задачей является направление этого процесса в конструктивное русло. В этой связи следует говорить не только о необходимости опровержения деструктивной информации (ресурсом для которого выступают СМИ), но и о реанимации позитивной исторической памяти, общей для всех объектов государственной национальной политики Российской Федерации. Противостоять тенденции манипулирования военной историей, избегая парадигмальных конфликтов в этой сфере, представляется возможным посредством системы образования, которая способна отстаивать традиционную для российской политической реальности парадигму.