.

Скандинавия – страна варягов – намного раньше своей географической соседки оказалась освоенной и обустроенной, и потому вряд ли удивительно, что первые попытки создания русской государственности связаны с приглашением иноземных правителей именно из Скандинавии. Конечно, достоверных сведений о том, что таковое приглашение состоялось на самом деле, не имеется (скандинавские хроники не содержат сведений о Рюрике), однако в Средние века привлечение военных наемников для наведения порядка широко практиковалось по всей Европе, да и сильное скандинавское влияние на Древнюю Русь, прежде всего на ее север, неоспоримо. Быть может, легендарный Рюрик, как утверждают противники северной (норманнской) теории, – фигура и вправду мифическая, однако не подлежит сомнению существование скандинавского поселения в Старой Ладоге и так называемого Рюрикова городища под Новгородом, причем в последнем обнаружены остатки княжеского терема. «Скандинавский след» найден и в других поселениях на пути «из варяг в греки» – в Сарском под Ростовом, в Тимереве под Ярославлем и т. д. Иными словами, даже если фактического призвания варягов в правители и не было, скандинавы несомненно причастны – и в значительной степени – к ранней истории Руси.

В год 862. И изгнали варягов за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали: «Поищем сами себе князя, который бы владел нами и рядил по ряду и по закону». Пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные – норманны и англы, а еще иные готы – вот так и эти. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли прежде всего к славянам. И поставили город Ладогу. И сел старший, Рюрик, в Ладоге, а другой, Синеус, – на Белом озере, а третий, Трувор, – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Через два года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и пришел к Ильменю, и поставил город над Волховом, и назвал его Новгород, и сел тут княжить, и стал раздавать мужам своим волости и города ставить – тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах – находники, а коренные жители в Новгороде – славяне, в Полоцке – кривичи, в Ростове – меря, в Белоозере – весь, в Муроме – мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик.

И было у него два мужа, не родственники его, но бояре, и отпросились они в Царьград со своим родом. И отправились по Днепру, и когда плыли мимо, то увидели на горе небольшой город. И спросили: «Чей это городок?» Те же ответили: «Были три брата, Кий, Щек и Хорив, которые построили город этот и сгинули, а мы тут сидим, родичи их, и платим дань хазарам». Аскольд же и Дир остались в этом городе, собрали у себя много варягов и стали владеть землею полян. Рюрик же княжил в Новгороде. <…>

В год 866. Пошли Аскольд и Дир на греков и пришли к ним в четырнадцатый год царствования Михаила. Цесарь же был в это время в походе на агарян, дошел уже до Черной реки, когда епарх прислал ему весть, что Русь идет на Царьград, и возвратился цесарь. Эти же вошли внутрь Суда, множество христиан убили и осадили Царьград двумястами кораблей. Цесарь же с трудом вошел в город и всю ночь молился с патриархом Фотием в церкви святой Богородицы Влахернской, и вынесли они с пением божественную ризу святой Богородицы и погрузили в реку. Была в это время тишина и море было спокойно, но тут внезапно поднялась буря с ветром, и встали огромные волны, и разметало корабли безбожной Руси, и прибило их к берегу, и переломало, так что немногим из них удалось спастись от этой беды и вернуться домой. <…>