Когда на нашу землю пришли чужоверы со своими попами, начали своим Богам службы вести, заприметили повитухи, что, когда родится ребенок в то время, когда их богослужба идет, очень несчастливый и с плохим нравом такой ребенок будет, и повитухе сразу нужно оберегами защитными ребенка охранять от лиха Чернобожьего, что в сутане черной приходит. Знала это все Славуня, но шел младенец уверенно и твердо, как будто перед тем упражнялся в этом не раз. И все же повитуха не переставала проговаривать про себя:

Вот и плечики показались, сначала одно, потом другое, и, когда уже девочка была на руках у Славуни, позвала она Гордана, чтобы тот прясельце и гребень принес, и на том прясельце отсекла пуповину, опять проговаривая уже новые заговоры:

После этого Славуня взялась завязывать пуповину. Завязывалась она льняной или конопляной пряжей – матеркой ее называли, делалось это для того, чтобы у родильницы дети следующие велись и чтоб ребенок плодовитый был. Когда же вязала, то опять приговаривала:

«Завязываю тебе счастье, и здоровье, и век длинный, и ум ясный, чтобы доброй была, красивой дочкой, женой, мамой и бабушкой. Вяжу тебе судьбу красивую, нрав кроткий да добро всякое. Пусть Боги тебя благословляют и мне довязать пуповину помогают».

Омыв ребенка, Славуня поставила воду рядом с печью, чтобы вылить ее на заре. Ибо лишь знающая повитуха так делала, поскольку ведала великое магическое действие первой купели. Вода для нее грелась на живом огне, куда добавлялись чабрец и череда, и больше ничего нельзя было класть, лишь на дно бросались копейки, которые перед тем промывались в ключевой холодной воде и хорошо обжигались на огне. И была вода, набранная из чистого источника, еще непочатой (набранной до восхода Солнца).

Были такие отцы, которые в ледяной воде ребенка купали. Ставилась большая кадка на печи, а печь растапливали до жару в комнате. Дед приносил из родника воду со льдом и выливал в кадку, и после того как дитя родилось, окунали его в эту воду.

А затем растирали маслом и в первую рубашку, вышитую оберегами, или рубашку от старших детей одевали и в тулуп заворачивали либо же возле печи обсушивали, таким образом приобщая в первые минуты жизни к роду своему. Если же в семье уже были дети, тогда надевали распашонку предыдущего ребенка, чтобы дружные они были. Можно надевать распашонки детей из рода вашего, племянников.

Так делали лишь казацкие семьи, которые берегли этот обычай в своем роде, ибо передавался он испокон веков. Так рождались будущие характерники [42], и, чтобы большую силу в теле имели и руководить ею могли, делали над ними сие лишь самые старшие в роде, которые силу тайную в себе имели. Так у ребенка мощнее развивались защитные резервы организма и включались сверхчеловеческие способности.