«Есть огромное количество фактов, которые свидетельствуют о том, что, оказывается, жизнь личности продолжается и за порогом земного бытия, – пишет один из лучших богословов нашего времени, профессор А. И. Осипов. – Поразительные свидетельства мы находим во множестве литературных источников. И для всех них по крайней мере один факт неоспорим: личность после смерти живёт. Личность неуничтожима!» Думаю, что А. И. Осипов имеет в виду ту информацию об индивидуальности личности, которая хранится в сознании. Об этом свидетельствует приведённый им пример в книге «Посмертная жизнь души». Цитирую: «Анри Бергсон – известный французский философ конца XIX века – говорил, что мозг человека напоминает чем-то телефонную станцию, которая не вырабатывает информацию, а только её передаёт. Информация приходит откуда-то и уходит куда-то. Мозг является только передаточным механизмом, а не источником сознания человека. Сегодня огромнейшая совокупность научно достоверных фактов подтверждает эту мысль Бергсона». Нам всем известен хотя бы такой факт из медицинской практики: после остановки сердца мозг живёт не более 3–5 минут, затем наступает смерть, но в некоторых случаях отлетевшая душа может вернуться в тело позже этого срока, при этом за время своего отсутствия полностью переосмыслить свою нынешнюю жизнь (при обескровленном-то мозге).

Признание первичности духа, сознания, а не тела, во многом диктует сегодняшним врачам и целителям выбор средств и методов лечения.

Действительно, почему? Мама-учительница и папа-радиоинженер не испытывали никакого влечения к строительным делам, а их двухлетний сын мог часами возиться в дедушкином ящике с инструментами и самозабвенно строгать палочки. Профессию он потом выбрал далёкую от строительства, но свою подсознательную страсть реализовал сполна – сам спроектировал и построил замечательный дом для своей семьи, как заправский профессионал.

Кармические качества индивидуальности человека не так сложно увидеть. Они обычно проявляются как необъяснимая тяга к какому-то занятию (не только хорошему, кстати), когда говорят «не в мать, не в отца, а в прохожего молодца», или как яркие способности, яркие черты характера, заметные уже в раннем детстве. Всё это наработки прошлых жизней. К примеру, откуда взялась у вполне обеспеченной женщины, окружённой заботами мужа, неодолимая тяга к целительству? Ну, фитнес, путешествия в индийские ашрамы – это можно понять, вроде как модно. А зачем получать к уже имеющемуся второе образование, медицинское, изучать разные целительские системы? Ведь не для хлеба, не для денег, всего вроде хватает. Оказалось, эта женщина в двух предыдущих жизнях училась премудростям народного врачевания у своей тётки-травницы, православной целительницы, которая передала ей свои секреты. И нынешняя её тяга к познанию тайн исцеления без сомнения оттуда, из кармического наследства.

Итак, мы приходим в новое воплощение, имея в сознании память о себе и своей цели, но помним себя лишь в короткий период детства, а дальше приходится пробиваться через бурелом мышления и привычек, сформированных обществом, и напрягать интуицию. Процесс трудный и не всегда успешный, однако многим упорным удаётся услышать зов издалека и вполне творчески себя реализовать.

Цели и задачи у нас разные. Случается даже, что душа выбирает опыт падения, чтобы испытать, каково это быть униженным и оскорблённым. Зачем ей это надо? Лучше не задаваться таким вопросом. Сказано же: «Не суди». Нам и с собственными целями разобраться не всегда удаётся. В практике В. Кононова были, к примеру, пациенты с такими целями: «пришёл сюда просто поразвлекаться», «для получения информации», «быть экспериментатором», «быть неким экспериментальным материалом», «отработать не выученный в предыдущем воплощении урок».