10. И теперь мы ощущаем, как энергией Рэйки активизируется сахасрара, которая находится над головой и лишь слегка касается темечка. И сахасрара начинает светиться чистым фиолетовым или белым светом, даря нам осознание своей божественной природы.
11. Переносим внимание на хару. Смотрим на себя глазами своей души. Как мы сейчас ощущаем свое тело? какие эмоции и чувства нас сейчас наполняют? каково состояние нашего сознания? Со всем вниманием относимся ко всему, что сейчас в нас происходит. Это и есть – ощущение чистых и гармоничных чакр.
12. Делаем глубокий вдох, выдох, потягиваемся, как это делает кошка, задремавшая на теплом солнышке. Медитация закончена, и гармоничное состояние чакр остается в нас. Мягко открываем глаза.
Муладхара
Само слово «муладхара» – это сложносокращенное слово (как, например, гидроэлектростанция), которое состоит из трех слов: «му», «лад» и «хара». И здесь снова самое время вспомнить, что санскрит и древнерусский языки – это два диалекта одного праязыка. Поэтому нам разобрать по составным частям сложносокращенное слово «муладхара» не составляет труда.
Му – на санскрите означает «закрепление», «установ-у ление», «утверждение».
Лад – на санскрите, как и на русском языке, означает «ладить» или «гармонизировать», «прилаживать» или «что-то делать слаженно».
Хара – это и есть хара:).
И у нас получается, что слово «муладхара» означает: установление гармоничного влияния хары.
При этом надо сказать, что в каждом языке отдельно взятое слово может нести в себе несколько значений, в филологии это называется – полисемия. Например, слово «дом» может иметь и значение здания (выйти из дома), и значение домашнего хозяйства (ведь управдом управляет не самим домом-зданием, а хозяйством), и значение людей, живущих в доме (поднять весь дом на уши).
Так и в санскрите слово «муладхара» часто используется не только в значении чакры, но и в значении «поддержки» или «подставки» для чего-либо, поэтому самый распространенный перевод слова «муладхара» – это «поддержка хары» или «подставка для хары».
Муладхара – это чакра, размещенная в копчике, а особенность копчика в том, что в нем нет нервных окончаний, идущих к внутренним органам. То есть: от каждого позвонка отходят нервные сплетения, которые связывают центральную нервную систему и внутренние органы нашего тела. А от копчика нервных ответвлений к внутренним органам нет, потому что копчик выполняет защитную функцию для всего позвоночника сродни щиту.
Копчиком позвоночник заканчивается, и на копчик приходится нагрузка, и когда мы сидим, и когда мы зимой, поскользнувшись, шлепаемся на попу. Поэтому копчик защищает весь наш позвоночник и содержащиеся в нем нервные волокна от нагрузок и ударов снизу.
Соответственно муладхара выполняет подобную функцию на энергоинформационном уровне – то есть несет в себе функцию физической выносливости и выживабельности в естественном отборе (ведь не будем забывать, что нашим предкам приходилось противостоять и хищникам, и переменчивой погоде).
Итак:
Муладхара отвечает за наше физическое здоровье и умение противостоять болезням и травмам.
И здесь самое время вспомнить, что чакры – это участки единой сушумны, а это значит, что энергия каждой чакры базируется в том или ином отделе позвоночника и су-шумны, но при этом распространяет свое влияние на всю сушумну целиком, а значит – каждая чакра влияет и на состояние всех остальных чакр.
То есть:
Чакры не замкнуты сами на себе, чакры влияют друг на друга, тем самым поддерживая друг друга и обеспечивая единую систему функционирования.