Аврам сам ставит жертвенник и призывает Имя Господа (Явившегося ему). Доверие Аврама Богу на тот момент было не столь большим: он вышел из Ура Халдейского, но для жизни на новом месте в условиях голода ему не хватало веры.

Аврам бежит в Египет по причине усиления голода – как это порой напоминает нас! Веры хватило откликнуться на призыв и выйти, но, чтобы жить новой жизнью в условиях трудностей, веры бывает недостаточно. В народе говорят: «Рыба ищет, где глубже, а человек – где лучше».

Аврам сам решает идти в Египет с опасностью для жизни. Нужда все еще была сильнее его веры. Пришел голод и вера его закончилась. Подумай прямо сейчас о своей вере, где тебе ее не хватает?

– Наш Господь умеет обращать зло в добро.

Отец Небесный являет Авраму Свою защиту и благоволение. Вера не растет от усилия человека (хотя это очень важно). Вера растет от участия Бога в жизни человека. Господь знает: чтобы вера или доверие к Нему выросло, человеку необходимо видеть заботу. Удивительно, как Господь благоволит Авраму, защищает и благословляет его даже в том, что казалось изначально неправильным.

Господь велик! Доверься вновь Его слову, и Он исполнит желание сердца твоего. Аврам отмечал памятниками (жертвенниками) свой маршрут. Люди часто проходят что-то, но никак не отмечают для себя уроки жизни, не замечают их значения. Давид помнил свои победы над львом и медведем, и, когда вышел против Голиафа, именно его победы в прошлом были вдохновением для победы над этим великаном.

Господь сказал Иисусу Навину взять со дна Иерихона двенадцать камней и установить памятник в Галгале как памятник чуда Божьего. В церкви Bethel в городе Реддинг (США) существует такой принцип: празднуйте риск. Даже самое маленькое проявление риска уже приветствуется и отмечается.

Писание говорит: «от веры в веру». Придумайте свое правило, как вы оставите в памяти свое первое чудо, первую победу, первое откровение. Например, рассказать пятерым знакомым о чуде, записать его в свой личный дневник, купить вещь как напоминание.

Третий урок Аврама – будь сильным, чтобы расставаться с кем-то или с чем-то, если этого будет требовать твоя цель.

Аврам любит мир и покой.

Да не будет между нами раздора: ты, Лот – налево, а я – на- право. В жизни так бывает, когда дяди и тети воспитывают своих племянников как родных детей и питают к ним очень сильную привязанность, любят их так, как любили бы своих собственных детей. Что-то подобное было у Аврама с Лотом.

Аврам, как мне кажется, брал его с собой на всякий случай: если вдруг ничего не получится, то можно все оставить ему. Но эти мысли были, конечно же, из любви. Ведь часто, когда у человека нет детей, он ищет объект для любви.

Аврам, конечно, любил Лота как сына, но не Лоту суждено было стать наследником: Бог приготовил Исаака. Между пастухами Лота и Аврама возникали ссоры, и Аврам принимает решение расстаться. Чтобы наша вера росла, надо убирать или расставаться с чем-то лишним – с тем, что не говорит о нашем доверии Богу.