Старуха – архетипическая ведьма в черном одеянии. Мы насладимся этой энергией в разделе, посвященном порицаемым оккультным искусствам – прорицанию, автоматическому письму и работе с кладбищенскими энергиями. Старуха также воплощает накопленный нами опыт и искусность. Мы поработаем с ее энергиями, чтобы показать, что мы знаем, и примем роль лидера. Поскольку, овладев собственной силой, мы порой должны устанавливать некоторые границы, мы поговорим о магической самозащите, таких вещах, как сигилы и стражи.

Некоторые из тем этой книги очень непросты. Другие довольно забавны. Бóльшая их часть вмещает и то, и другое. Используйте их как отправную точку для вступления на путь пряхи и сотките полотно собственной магии.

В этой книге вы также прочтете кое-что о моем собственном опыте и предпочтениях. Следовательно, вам, возможно, захочется что-нибудь узнать о том, откуда я взялась.

Поступив в аспирантуру Вандербильтского университета для получения степени в области богословия, я неожиданно наткнулась на богиню. В 1997 году я расставляла книги на полках Богословской библиотеки и нашла раздел, обозначенный как «женская духовность». Мне показалось, что я обрела дом.

С того самого дня я оказалась в довольно неловком положении: посещая программу для христианских служителей, я все больше и больше увлекалась книгами по духовности, связанными с богиней. Некоторые материалы допускалось использовать в ходе занятий в колледже, но нам приходилось называть их «женской духовностью» (не Виккой или язычеством и уж точно не колдовством). Ко времени окончания курса мне пришлось признать тот факт, что мое внутреннее мироощущение никак не соответствовало приходскому священнику Объединенной методистской церкви. Я вернулась домой в Мэн, чтобы переосмыслить ситуацию – и продолжить изучение.

Издания о женской духовности привели меня к книге «Нить Ариадны: пособие по магии богини» Шехины Маунтуотер. В то время я не была знакома с жаргоном бурно кипящего оккультного котла, но оказалось, что я натолкнулась на квир-писательницу на пути, главным образом основанном на Викке Дианы. Я рада, что уже на этом этапе путешествия встретилась с инклюзивным колдовством.

Я искала учителей и другие источники мудрости для своего ремесла. С годами я собрала знания из многих мест. Я прошла два уровня обучения и посвящения от Лори Кэбот в традиции колдовства Кэбот-Кент, берущей начало в Салеме, штат Массачусетс. Одновременно я вступила в ряды унитарианских универсалистких язычников и вела несколько местных групп. Я присоединилась к группе Iseum Musicum Кэй Гарднер в Бангоре, штат Мэн, где прошла трехлетний курс и была посвящена в жрицы. И все это время я совершенствовалась в ремесле пряхи. Для меня ключевая идея этого ремесла такова: знай, чего ты хочешь, будь тем, кем хочешь, и имей то, что хочешь.

Путь пряхи основан на моей собственной религиозной и магической работе. Но он также связан с работой в «светском» мире. За те двадцать лет, что я работаю в местной программе по предотвращению семейного насилия, я помогла тысячам женщин определить, что не так в их жизни и отношениях. Я также помогла им понять, чего они хотят: во что верить, кого любить, где жить, как обрести финансовую стабильность, как воспитывать детей и как постоять за себя. Помните, что ваше ремесло врывается в мирскую жизнь палочками, благовониями и метлами. В духовности, сосредоточенной на земном начале, к примеру Викке и большинстве видов язычества, нет изначального разделения. Духовное и есть физическое.