Чтобы обрести этот мир и утвердиться в нем, нужно заниматься духовной практикой, помогающей достичь бесстрастия. Человек от рождения до смерти является рабом своих желаний. Нужно осознать это и стремиться не к внешним, мирским удовольствиям, а к тому, что приносит внутреннюю, духовную радость. Такая радость возникает, когда в доме царят мир и гармония, когда все члены семьи живут в дружбе и согласии, и готовы служить друг другу и обществу, в котором живут.

В Рамаяне провозглашаются высокие идеалы, которым должны следовать родители и дети, братья и друзья, господа и слуги, учителя и ученики и т. п. Счастливая семья является основой нации. Она обеспечивает благополучие всего мира, ибо человечество – одно целое. Но если даже одна из составных частей организма будет страдать, то остальные части также не смогут пребывать в мире и счастье.

Вайрагью или бесстрастие помогает обрести не отвращение к семейной жизни и не жизнь в лесу, а осознание того, что все в мире непостоянно и не дает духовного блаженства. Ум дурачит человека, и он начинает верить, что есть вещи хорошие и плохие, вечные и преходящие. Перед вами может стоять блюдо с прекрасной едой, которая выглядит восхитительной и вкусной, но если повар заявит, что в процессе приготовления пищи в кастрюлю, стоящую на плите, упала ящерица и сварилась там заживо, то вся прелесть этого угощения мгновенно пропадет! Никто в мире не может избежать ошибок, не бывает радости без боли, и нет поступков, совершаемых без тени эгоизма. Помните об этом и будьте бесстрастны, и тогда вы избежите страданий.

В Рамаяне показано, насколько важно обладать бесстрастием и уметь жертвовать собой. Рама с радостью отправился в лес в изгнание, когда узнал, что такова воля его отца. Не забывайте, что при этом его должен был короновать на царство тот же самый человек, который потом отправил в изгнание. В Рамаяне герои, имеющие все необходимые качества, чтобы управлять царством, отрекаются от трона, а в наше время мы видим, что к власти рвутся люди, не имеющие никаких оснований претендовать на это!

Рамаяна учит, что к своему долгу нужно относиться с благоговением, также как к Богу. Но сегодня люди говорят о долге, когда им нужно продемонстрировать свою власть. Однако это неверный подход. Долг каждого человека заключается в том, чтобы уважать и почитать людей, и служить им по мере своих сил и возможностей. Вы считаете, что имеете право, гуляя размахивать тростью, но другой человек, также гуляющий в этом месте, имеет равное право на спокойный и безопасный отдых. Нужно пользоваться своей свободой и правами, не нарушая при этом прав других людей. Такое отношение подобно поклонению Всевышнему, потому что, почитая других людей, вы почитаете Бога.

Когда Рама, Сита и Лакшмана достигли берегов Ганги, главный советник Дашаратхи Сумантра, сопровождавший их на царской колеснице, не смог следовать за ними дальше, потому что долг заставлял его вернуться назад в столицу. Поэтому, хотя по щекам его лились слезы, он был вынужден поехать в Айодхью. Гуха перевез их на лодке через реку, и они углубились в непроходимые джунгли, следуя друг за другом – впереди шел Рама, за ним Сита, и последним Лакшмана. Скоро они достигли уединенного жилища Вальмики. Когда этот святой мудрец вышел, чтобы приветствовать их, Рама попросил его указать место, где бы они могли поселиться. Вальмики сказал: «Мы все пребываем в Тебе, а Ты – в нас, и Ты спрашиваешь меня, где Тебе поселиться? Хоть Ты и принял облик обычного человека, Твоя неземная красота выдала тебя».