После своих страданий и смерти на кресте Христос спустился в самые отдалённые глубины ада, разрушил ад и вывел из него души всех праведников в Царство Божие (рай), а также и те души грешников, которые приняли проповедь о пришедшем спасении.

Мусульманский ад. В мусульманской мифологии наиболее распространённое название ада – Джаханнам. В Коране упоминается, что это место грядущего наказания грешников: «Джаханнам – место, назначенное всем (грешникам)». Согласно Корану в Джаханнам попадают и люди, и джинны. Одни из них будут пребывать там вечно, другие – временно. Главные мучения, которые ожидают грешников в Джаханнаме, – от жгучего огня.

Ад в буддизме. В отличие от христианского или мусульманского ада мучения не вечны, и после довольно длительного срока искупления негативная карма очищается, и существа могут переродиться в высших мирах. По учению ламаизма, как одного из направлений буддизма, кто вёл достойную жизнь, тот спас свою душу. Смерть – это последний шаг к вечному спасению.

То, что остаётся на земле, это всего лишь оболочка, а впереди начинается загробная жизнь в раю. Считается, что с последним вздохом исчезает боль, мучение и начинается перерождение. В раю живут семьсот миллионов лет, там нет боли, нет зависти.

В китайской традиции природа ада несколько отличается от общих понятий. Если в христианстве ад является наказанием за грехи, в буддизме ад – место, где необходимо пройти очищение; то китайское понимание ада совершенно исключает какие-либо нравственные толкования. В китайских традициях ад называется «хуан цюань» – «жёлтый источник» или «обитель мрака».

В греческой мифологии Харо́н – перевозчик душ умерших через реку Стикс в Аид (само слово «ад» происходит от «Аид»). Лодка Харона пересекает все девять потоков и высаживает «пассажиров» в обители мёртвых. Здесь их встречает огромный трехглавый пёс Цербер, неопасный для входящих, но свирепый и безжалостный к тем, кто пытается вернуться в солнечный мир.

В подземном царстве мёртвых Аиде протекает река забвения Лета. Как только душа попадает туда, она пьёт из реки забвения воду и забывает прошлую жизнь. Мы часто пользуемся выражением «кануло в Лету», не всегда осознавая смысл, а это означает «что-то навсегда исчезнувшее, потерянное и забытое».

Историк Гомер приводит из мифологии удивительную историю царя Лидии Тантала. Он был любимцем богов, которые часто приглашали его на пиры. Возгордившись своим положением, он оскорбил богов и был жестоко наказан. Его бросили в Тартар – ад (от чего и пошло выражение «Всё полетело в тартарары»). В наказание он вечно испытывает муки жажды и голода. Его удел – находиться в аду по горло в воде, но стоит ему только нагнуться, чтобы напиться – вода отступает. На деревьях растут удивительные плоды, но стоит ему протянуть руку – как они тут же исчезают. И нет конца этим мучениям.

Михаил Булгаков в своём творчестве даёт представление об Аде, Рае и загробном мире. О таинствах после жизни нам представить сложно, чтобы ощутить атмосферу и образы «бывших» людей. В романе «Мастер и Маргарита» Булгаков попытался описать процесс перехода в Рай через муки очищения. Всё по классической схеме Добра и Зла. Для схожести событий он даже ввёл образы Христа (Иешуа Гоноцри) и Сатаны (Воланда).

Режиссёр Владимир Бортко, снявший фильм по одноимённому роману, даёт реальное зрительное ощущение, как взгляд на давно ушедшее, что до этого существовало. Особо впечатляют события двух тысяч лет назад: Иудея; распятие Иешуа на кресте (на Голгофе); сатанинские превращения; особенно бал покойников по задумке Волонда. Все события наталкивают на печальную истину – на земле, в мире зла, зависти и порока счастливой жизни не бывает, она наступает только после смерти.