Реинкарнация в джайнизме

Джайнизм, как и буддизм, возник в VI веке до н. э., но его взгляды на реинкарнацию ближе к индуистским. В джайнизме признаётся существование индивидуальной души (джива), которая проходит через бесконечный цикл рождений и смертей.

Душа и карма

Джайны считают, что карма – это не только закон причин и следствий, но и реальное материальное вещество, которое «прилипает» к душе из-за желаний и поступков. Чем больше негативных эмоций, привязанностей и греховных действий совершает человек, тем тяжелее становится его душа, утяжеляемая кармическими частицами.

Перевоплощение и уровни существования

Согласно джайнизму, душа может переродиться в четырёх состояниях:

– Боги (девы)

– Люди

– Животные и растения

– Обитатели ада

Среди всех существ только человек способен достичь мокши (освобождения). Для этого необходимо следовать принципам ненасилия (ахимса), правдивости, отказа от собственности и аскетизма.

Освобождение (мокша)

Мокша достигается через очищение души от всей кармы. В отличие от индуизма, где освобождение достигается через слияние с Брахманом, и буддизма, где цель – нирвана, джайны верят, что освобождённая душа сохраняет свою индивидуальность и пребывает в состоянии вечного блаженства.

Несмотря на различия, индуизм, буддизм и джайнизм сходятся в одном – жизнь не ограничивается одним рождением, а представляет собой бесконечную череду перевоплощений. Способы освобождения различаются: индуизм предлагает соединение с Брахманом, буддизм – прекращение существования в виде нирваны, а джайнизм – полное очищение души. Каждое из этих учений предлагает свой путь, но все они направлены на то, чтобы помочь человеку выйти за пределы сансары и достичь высшей формы бытия.

Египетские и греческие представления о загробной жизни

Идея загробной жизни и переселения душ играла важную роль в религиозных представлениях как древних египтян, так и древних греков. Хотя их взгляды во многом различались, обе цивилизации стремились понять, что происходит с душой после смерти, и пытались подготовить себя к этому переходу. В Древнем Египте загробная жизнь была представлена как продолжение земного существования в иной форме, а в Древней Греции – как путь очищения души или повторного рождения в новом теле.

Египетские представления о загробной жизни и реинкарнации

Концепция души в Древнем Египте

Древние египтяне верили, что человек состоит из нескольких духовных элементов, которые после смерти продолжают существовать:

– Ка – жизненная сила, двойник человека, нуждающийся в пище и подношениях.

– Ба – индивидуальная душа, связанная с личностью, способная покидать тело и путешествовать между мирами.

– Ах – духовное тело, которое формируется после смерти, если все ритуалы были проведены правильно.

– Шут – тень человека, сопровождающая его в загробном мире.

– Рен – имя, сохраняющее существование человека после смерти.

Путешествие в загробный мир

После смерти душа проходила сложный процесс перехода в загробное царство Осириса. Согласно «Книге мёртвых», умерший должен был преодолеть ряд испытаний, включая:

– Переправу через реку – душа пересекала водные преграды, встречаясь с различными духами и божествами.

– Испытания в зале Маат – сердце умершего взвешивалось на весах богини истины Маат, а бог Анубис сравнивал его с пером истины.

– Суд Осириса – если сердце было лёгким и чистым, душа могла войти в блаженное загробное царство; если тяжёлым – её пожирало чудовище Аммат, состоящее из частей крокодила, льва и гиппопотама.

Реинкарнация в египетских верованиях

Хотя египтяне в основном верили в продолжение существования в загробном мире, некоторые тексты намекают на возможность повторного рождения. Влияние этой идеи прослеживается в поздних текстах и некоторых оккультных практиках египетских жрецов.