Все это позволяет рассматривать речевую культуру в качестве содержательной основы и важнейшего процессуального компонента речевой деятельности. Ведь еще в 40-е годы психологическая школа Л.С. Выготского выдвинула положение о том, что речь необходимо рассматривать в качестве акта человеческой деятельности. В трудах В.А. Артемова, Н.И. Жинкина, А.Н. Леонтьева деятельностный подход к изучению речевых процессов также нашел свое активное развитие.

Речевой деятельностью А.А. Леонтьев назвал процесс пользования человеком языка для общения.

На самом деле, слово, особенно в педагогической деятельности, может оказать на человека более сильное влияние, чем любой другой фактор, оно способно привести к серьезным изменениям в структуре мышления, сознания, всей деятельности личности.

Но необходимо обладать определенным мастерством, чтобы оптимально осуществить речевое воздействие. Это мастерство должно быть направлено на осуществление результатов данной деятельности, и оно складывается из ряда умений, навыков, отработанной техники.

В педагогической деятельности мы неизбежно сталкиваемся с необходимостью использования речи в качестве основного средства воздействия, ведь под речевой культурой мы понимаем процесс сознательного отбора и использования тех языковых средств, которые помогают осуществлять речевое воздействие, позволяющее с максимальной эффективностью обеспечить решение конкретных педагогических задач в реальной ситуации учебного процесса.

Проблема развития речевой культуры широко освещалась в психологопедагогической литературе.

Фундаментальные работы в области психологии, посвященные изучению взаимосвязи языка, речи, мышления, основам теории речевой деятельности, психолингвистики имеются у Б.Г. Ананьева, В.В. Выготского, С.Л. Рубинштейна.

Теоретическим вопросам русского языкознания, функционированию языковой системы, структуры языка в целом посвятили свои труды такие ученые, как В.В. Виноградов, Т.Г. Винокур, Л.В. Щерба и др.

Проблемы теоретического и практического характера, связанные с развитием языка и речи, основами речевой культуры, рассматривали в своих исследованиях Г.О. Винокур, Б.И. Головин, С.И. Ожегов, Д.Э. Розенталь и др.

Изучению связи языка, речевой деятельности и культуры личности уделяли внимание такие ученые, как Е.В. Верещагин, А.Н. Ксенофонтова, Д.С. Лихачев, С.В. Тарханова и др.

Педагогический аспект развития речевой культуры нашел отражение в работах Е.А. Быстровой, С.В. Коровиной, А.Г. Храмченко, Е.Ф. Ященко.

Д.Э. Розенталь утверждает, что культурной мы должны считать речь, которая отличается национальной самобытностью, смысловой точностью, богатством и разносторонностью словаря, грамматической правильностью, логической стройностью, художественной изобразительностью [124].

По мнению Л.И. Скворцова, такие качества речи, как целесообразность и вариативность, являются сердцевиной речевой культуры [136].

В.А. Цукович в сборнике «Актуальные проблемы культуры речи» пишет о том, что культуру речи можно определить как мотивированное употребление языкового материала, как использование в данной языковой ситуации языковых средств. Культура речи – это использование средств и возможностей языка, адекватных содержанию, обстановке и цели высказывания [159, С. 10].

Таким образом, в современной научной литературе до последнего времени преобладала тенденция отождествления понятий «культура речи» и «правильность речи» с понятием «речевая культура».

Правильность как критерий речи Н.А. Пленкин связывает с нормой, которая очень часто меняется [117]. Это нельзя представить без функциональных разновидностей языка, его стилистики. И здесь она не всегда единообразна. В деловых и научных стилях норма строга, а в разговорном стиле нормы меняются. В публицистическом стиле могут быть отступления, хотя и не всегда мотивированы. Правильность речи – это необходимая составная часть общего понятия хорошей речи, один из ее критериев. Это обеспечивается знанием всего богатства языка, знанием логики, предмета речи, умение говорить просто, кратко, ясно, уместно. Термином «культура речи» обозначается совокупность и система свойств и качеств речи, говорящих о ее совершенстве. Это область лингвистических знаний о системе качеств речи, об учении о культуре речи.