Один мой знакомый и коллега, который знает о моем интересе к мистике и эзотерическим практикам, сказал как-то следующее: «Если честно, я сначала подумал, что ты поехал кукухой. Но потом я прислушался и понял, что в твоих рассуждения что-то есть. Ты делаешь какие-то интересные и полезные вещи в этом контексте». Однако, на самом деле, в основном все, что касается эзотерики, меня разочаровывает. Слишком человеческое. Просто социальные игры и расчет выгод. Бизнес на человеческой уязвимости.

Двадцатипятилетние «мастера адвайты», которые пересказывают речи Рамана Махарши, находясь в кругу сорока- и пятидесятилетних женщин-слушательниц. Я совершенно не против и принимаю подобные данности мира. На всякий спрос есть и свое предложение.

Опасное происходит тогда, когда под маской духовности скрывается глубокий страх перед жизнью, когда тревога маскируется наработанными и отрепетированными речами сатсангов.

Возможно, вы еще не раз найдете на страницах этой книги выпады и претензии в сторону эзотерического сообщества. Поймите меня правильно: духовность как тема мне оказалась очень близкой и по-настоящему полюбившейся. Идеи и смыслы этого пласта культуры питают меня, мою жизнь и людей близких мне продолжительное время. Мне всего лишь хочется, чтобы больше людей стали внимательнее в отношении спекуляций на этой почве, стали разборчивее и не подкармливали бездельников, ушлых проныр, а иногда и откровенных психопатов.

С другой стороны, я и не стремлюсь изменить то, что есть и продолжит быть. Вспомним слова великого даосского учителя, мудреца Лао Цзы: «Отпустите – и все получится. Мир побеждают те, кто позволяет ему быть. Если вы пытаетесь изменить мир, он останется непобедимым». Просто для кого-то моя книга станет предохранителем от чуши, кого-то отрезвит, а кого-то утвердит в своей правоте и вернет к важным поискам.

Внутри эзотерического сообщества обычная рыночная среда, где товаром является духовность, конкурентным преимуществом иллюзия сияющей ауры просветленного, а отстройка от конкурентов осуществляется посредством уличения в псевдодуховности.

Самоотверженных же мистиков найти действительно сложно. Впрочем, интересные, необычные, глубокие люди мне по жизни встречались и даже попадались в просторах интернета. Всегда интереснее там, где больше жизни, движения и аутентичности. Обычно такие люди не столь широко известны и это не те, о ком меня спрашивают: «А что ты думаешь о таком-то?» Да, ничего не думаю, просто люди занимаются человеческой суетой, это что-то вполне естественное. Не все так печально, как могло бы показаться. И все те вещи, которые здесь обсуждались всего-навсего имеет смысл видеть, учитывать и понимать.

Несмотря на то, что я могу еще довольно много говорить о проблемах эзотерических сообществ, стоит признать, что вторая половина двадцатого века и начало двадцать первого, содержат в себе довольно позитивные тенденции. Большое количество людей получили возможность не только переживания собственного духовного опыта, но и возможности его интеграции. Хотя именно с последним возникает больше всего трудностей. Свою роль здесь сыграли направления глубинной, аналитической и трансперсональной психологий, карты описания которых далеко выходят за рамки эго-психологии и автобиографического опыта человека. И хотя это не отменяет тех тенденций и ложных путей, о которых я писал ранее, доступность индивидуального духовного переживания и внутренней трансформации значительно возросла.

Глядя на эзотерический мир и сообщество, нам не следует отказываться от всего, что в нем есть, иначе вместе с водой мы выплескиваем и ребенка. Следует быть внимательнее. Само же поведение людей в таких группах говорит нам об очень важной особенности: люди нуждаются друг в друге.