Мы должны учитывать относительность эзотерического и экзотерического, смысловое различие в их содержании. Экзотерический материал не только общедоступен, но еще и лишен передачи, то есть переживания знания на опыте через носителя. Тем не менее речь идет о плавной границе раздела, поскольку мы можем видеть, как одно – эзотерическое, рано или поздно перетекает в другое – экзотерическое. И подобные переходы сопровождаются видоизменением информации. Всякое открытое и доступное знание гораздо больше подвержено упрощению, искажению и смещению акцентов. Коллективный дискурс способствует размытию значений. Это происходит с любого рода информацией, которая становится доступна массовому пользователю.

С одной стороны, именно простота, понятность и способствуют распространению и более широкой огласке. С другой стороны, такая динамика ведет к разительным отрицательным трансформациям знаний, утрате изначальных смыслов. Вы слышали идею о том, что Вселенная заботится о вас? Или о том, что мысль материальна? Эти высказывания не бессмысленны и не бесполезны сами по себе. Однако в той примитивной интерпретации, которая доходит до конечного потребителя, эти формулы способствует лишь инфантилизации и невротизации. Здесь коренится причина того, почему наряду с интересными и полезными, в том числе с психологической точки зрения, учениями, появляются бредовые и откровенно сектантские направления.

Для человека присутствует определенный риск оказаться захваченным групповым умом секты. А догматическая власть коллектива всегда опасна для индивида и его сознания. О каком уж просветлении, освобождении и духовной реализации в таком случае может идти речь?

Стоит упомянуть и то, что духовный мир Востока всегда представлял собой бурлящий котел, наполненный не только мастерами, одухотворенными святыми, но, конечно же и многочисленными фриками, мошенниками, пронырами, желающими получше устроить собственную жизнь за счет наивных искателей. Поэтому на Запад потекла разнородная информация, в которой было немало псевдоэзотерического с самого, что ни на есть начала. И этот хаотичный поток накрыл неподготовленное массовое сознание, поскольку не существовало традиций и наработанных нейрологических навыков в обществе, которые бы позволили усваивать и интегрировать новый опыт, знания, отбрасывая лишнее. Кроме того, интерес к восточным учениям справедливо конкурировал и соединялся с традициями западного мистицизма, интерес к которому аналогично возрос.

Сложно представить, что все эти факторы могли пойти исключительно на пользу обществу. Однако в этом можно обнаружить и некоторое мистическое соответствие истории макрокосма. Порядок всегда возникает из хаоса и делает это снова и снова. Поэтому, возможно, во всем, что я описал, нет больше ничего, кроме отражения естественного процесса упорядочивания хаоса.

В России эзотерическое стало выходить из подполья, набирать обороты и приобретать массовый характер уже после развала Советского Союза. Здесь сыграли свою роль тот голод, который накопился в обществе, и вера в возможность получения от жизни желаемого магическим путем, без какого-либо труда, без усилий. И подобные тенденции, к сожалению, в той или иной степени сохраняются в настоящее время, а возможно и превосходят по масштабам период девяностых.

На подобный запрос естественно откликнулись различные деятели: экстрасенсы, маги, гипнотизеры, знахари и гадалки, к которым затем подключились просветленные и даже бизнес-тренеры.

Не удивляйтесь последним в этом списке. Масштабные и популярные бизнес-тренинги, с выпускниками которых мне доводилось работать в консультировании, буквально пропитаны псевдомагическими формулами и посланиями популярной эзотерики. Люди в своей массе не приходят туда для того, чтобы понять: как им трудиться над собой и своей жизнью наилучшим образом. Большинство хотят урвать как можно больше и как можно быстрее. «О времена, о нравы!» Наживкой на крючке по-прежнему является идея сверхрезультатов без усилий, либо же магическая вера в силу тренера, кумира, могущественного барина. Поэтому участники данных мероприятий нередко платят в действительности за то, что не готовы брать ответственность за свои действия и жизнь, при этом в сердцах они лелеют надежду на то, что кто-то другой знает решение за них.