«Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником».

Евангелие от Луки 14:33

Яснее не бывает. Настоящее хождение за Иисусом подразумевает ученичество, посвящение. Это не просто быть в толпе возле Него в надежде, что вдруг что-нибудь перепадет. Это отрешиться от всего. Повторяю, от всего. А в Нем есть все. Но пока нами будут управлять мирские похотливые интересы, желание прославить себя, свои церкви, свои проекты, то все это ничего не стоит. Это мусор. Например, мы хотим провести какую-нибудь благотворительную акцию в городе, чтобы все узнали, что есть такая серьезная церковь. Мусор. Хотим помочь малоимущим, чтоб городские власти увидели, что мы живая церковь, реальная сила. Тоже мусор. Только в одном случае это имеет смысл – это когда мы любим людей и хотим им помочь, потому что Дух Христов в нас. При этом нам совершенно не должно быть интересно, чтобы об этом кто-то узнал. Я уже не говорю о личных желаниях. У нас столько забот, что ходить за Христом не остается времени. Нужно жениться, выйти замуж, воспитать детей. Для этого нужна хорошая работа, квартира и желательно машина. Но ведь это хорошие цели. Как же без них? Мы так живем, как будто собираемся жить на земле вечно, а Господь поставлен для нас кем-то вроде Деда Мороза. А Господь ждет, что за Ним пойдут те, кто отрешится от всего.

«Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними. Но Он сказал им следующую притчу: кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее? А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии».

Евангелие от Луки 15:1—7

Дорогие лидеры. Приходят ли к вам мытари и грешники, чтобы слушать вас? Не на воскресных собраниях, а каждый день. Когда ты последний раз ел с мытарями и грешниками? Или рядом с вами только святые и непорочные, которые преданно делают вид, что слушают, а вы делаете вид, что вам нравится? А если кто-то потеряется, пойдешь ли ты его искать, будешь ли искать пока не найдешь, возьмёшь ли на плечи с радостью? Или тебе не– когда, т. к. тебя ждет выступление на массы и ты уже сделал стрижку и припудрил носик? Какие твои желания? В тебе сердце Христа или сердце шоумена? На эти вопросы нужно ответить самостоятельно, перед Господом, пе– ред своей совестью.

Я предупреждал в начале, что будет появляться больше вопросов, чем ответов. Обычно мы привыкли, чтоб кто-то дал нам ответ, и тогда наши действия будут на его совести. Но пора научиться думать. Размышляя сейчас о лидерстве, заметили ли вы, что Иисус учит об этом совсем не так, как мы себе представляем, как мы уже научились. Так не хочется покидать уютное «кабинетное» лидерство.

А ведь его принципы кажутся такими мудрыми и основательными, а принципы Иисуса такими сомнительными. Неужели они выдержат испытания жизнью? Как раз они то и выдержат.

«Так и вы, когда исполните все повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать».

Евангелие от Луки 17:10

Не ищи похвалы у людей. Ни у «старших», ни у «младших». Мы хотим получить похвалу от людей, потому что делаем что-то перед людьми. То, от кого мы хотим получить похвалу, говорит нам, перед кем мы это делаем. Но если Иисус говорит, что мы рабы, то видели ли вы, чтоб рабу служили. Это раб служит. И причём исполняет это как должное. Это честь служить Божьей Церкви. Вот такое служение, вот такое «лидерство» почетно в глазах Божьих.