Может ли человек призвать Бога, если человек нечист?

А кто, кроме Бога, может очистить человека?

Что же нужно сделать человеку, чтобы Бог его очистил?

Совсем немного – призвать Бога.

Но призвать всем сердцем и разумом, осознав свое бессилие сделать себя чистым. А это уже немало…

Совсем немало.

(7)

Но всё же позволь мне говорить к милосердию Твоему,

мне – земле и пеплу35.

Вот милосердие Твое!

Позволь мне говорить, обращаясь к нему,

а не к высмеивающему всё человеку.

Возможно, и Ты посмеешься надо мной36,

но сжалишься и явишь сострадание ко мне37!

И кто же я, что хочу говорить с Тобой,

Господи, Боже мой,

Если даже не знаю я, откуда пришел сюда,

в эту – как ее назвать? – то ли в умирающую жизнь,

то ли в живущую смерть – не знаю.

И признал Ты сыном меня38 через утешения милосердия Твоего,

как слышал я от родителей плоти моей39, от которых —

от него в ней – Ты создал меня во времени.

Но сам я ничего этого не помню.

Встретили40 меня и утешения материнского молока.

Но ведь не мать моя и не кормилицы сосцы свои молоком наполняли,

а Ты через них давал пищу младенцу

по богатствам Твоим и по установлению Твоему,

введенному от самого основания.

Мне давал Ты желание не хотеть сверх того, что давал Ты,

а кормилицам моим – стремление отдавать получаемое от Тебя.

И хотели они в своем душевном расположении

отдавать мне то, что в избытке от Тебя получали41.

И благом было для них мое благо, получаемое от них,

даже и не от них, а через них даваемое,

ведь благо всё только от Тебя, Боже.

Только от Бога моего всецелое спасение мое42.

Лишь позже заметил я,

что Ты тем самым призывал меня,

одаривая и внутри и извне.

Тогда же умел я лишь грудь сосать,

утешаться в забавах, при неудобстве – плакать,

и ничего больше.

13 ноября 354 года родился Августин.

Августин был африканцем.

Он так и писал о себе: «Я африканец»…

Да, столп и один из отцов европейской христианской цивилизации был африканцем.

Нет, не негром. В его жилах текла нумидийская кровь. Нумидийцы, позднее прозванные берберами (после того как Северная Африка была завоевана арабами) родственны древним египтянам. Если Вы были в Египте и видели египтян-коптов (не арабов-мусульман, которые пришли в Египет намного позже и составляют теперь большинство населения этой страны, а коптов-христиан – потомков древних египтян), то Вы можете себе примерно представить, как выглядел народ Августина. Возможно, среди предков Августина были и финикийцы (карфагеняне), и латиняне (римляне).

Августин родился в маленьком городке Тагаста (ныне Сук-Ахрас в Алжире). Городок являлся частью провинции Африка, которая входила в Римскую империю. В древности эта страна называлась Нумидией. Нумидия была покорена Карфагеном. Карфаген был завоеван Римом. Провинция Африка стала неотъемлемой частью Римской империи, и населявшие ее народы общались между собой на латинском языке – языка Рима.

Маму Августина родители назвали Моникой в честь нумидийской языческой богини Монны. Моника же всем сердцем уверовала в Христа.

Особенно повлияла на Монику служанка-христианка в доме родителей. Моника часто ее вспоминала и рассказывала о ней сыну.

Моника не получила образования. Ее мудростью стала вера. В правоту Христа она поверила твердо и бесповоротно.

Отец Августина – Патрикий (Патрициус) носил родовое имя Аврелиев. Аврелии – древний римский род. Может быть, один из далеких предков Патрикия был карфагенянином43, сражался против Рима в Пунический войнах, попал в плен и стал рабом Аврелиев. Впоследствии он или его потомок мог получить свободу и римское гражданство, а также и родовое имя прежних хозяев – Аврелий. Возможно, поэтому африканец Августин носил римское родовое имя. Но это лишь предположение…