Есть немаловажный аспект соотношения религии и эзотерики. «Обращаясь к целителям, магам и прочим оккультистам, вы губите свою душу», – утверждают священнослужители. Они ведь просто запугивают обывателей, так? Нет, не просто так. Они имеют в виду то, что может очень быстро изменить течение всей жизни не только самого человека, но и его близких и даже потомков. Направление этого изменения может быть однозначно негативным – оно связано не с Развитием и Созиданием, а с Деградацией и Уничтожением. Астральное тело можно лечить, а можно наносить ему вред.

Следующий вопрос: всегда ли при обращении к эзотерикам (иначе – магам, целителям, парапсихологам) губится душа того, кто к ним обращается? Разумеется, нет. Для того, чтобы произошло губительство души эзотерическими способами, необходимо, чтобы человек сознательно желал погубить свою душу. В противном случае ни о каких последствиях негативного характера утверждать нельзя. Астральные взаимоотношения в этом плане ничем не отличаются от взаимоотношений земных. Договор, подписанный стороной, не отдающей отчет в своих действиях, силы не имеет.

Таким образом все относительно просто. Если вы не желаете погубить свою душу, то вам ничто и не угрожает. Подобно тому, как вы не подписываете бумаги непонятного вам содержания, не стоит подписываться под тем, чего вы не понимаете или с чем вы не согласны. Помимо этого, стоит с настороженностью относиться к тем магическим техникам, в которых фигурируют кровь и живые существа.

Итак, если вы не хотите, чтобы ваша душа была погублена, если вы не ставите свою подпись под непонятными обязательствами и если в работе мага не используется кровь, можете оставаться спокойными при обращении к целителям: того, о чем вас предостерегают священнослужители, не произойдет.

Было бы неправильно, если бы люди полагали, что сгубить свою душу можно исключительно посредством эзотерики. Существует масса иных, куда более действенных и незамысловатых способов: убийство, предательство, насилие, пороки – вот что губит душу проще и чаще, нежели эзотерика. Само по себе обращение к целителю не может быть ни плохим, ни хорошим с точки зрения морали. Оценку получает та цель, с которой человек приходит к целителю. Одно дело, когда на сердце у человека зло и насилие, другое – когда он приходит к магу для того, чтобы помочь себе и своим ближним.

Есть еще один важный аспект взаимоотношений религии и парапсихологии. Парапсихология (магия, целительство, эзотерика и т. д.) не имеет никакой организационной структуры и правил, ясных для общества. Внутри религии все это присутствует: своя иерархия, четкие правила, свои «можно» и «нельзя». По секрету скажу, что вместе со свободой мастер приобретает и огромную степень ответственности. Цена ошибки – вне зависимости от того, осознает он это как ошибку или нет – достаточно высока. Но все это и многое другое непрозрачно для остального социума. В отличие от религии, при обращении к целителю посторонний человек никак не сможет проверить обычным способом, действительно ли тот, кто называет себя академиком высшей магии, является таковым.

В религии, конечно, тоже бывает так, что человек выдает себя за того, кем не является. Но там истина устанавливается достаточно быстро и просто. Так вот в плане взаимоотношений религии и парапсихологии не стоит забывать о том, что немаловажную роль здесь играет борьба за умы. Притом, с моей точки зрения, эта борьба односторонняя. У парапсихологии нет и не может быть задачи доказать собственную состоятельность и большую эффективность в противовес религии. Скорее, такая задача есть у представителей религии.