Нужно свои падения и свою ветхость использовать как средство для приобретения смирения. Человек, приобретший смирение, обладает особым внутренним состоянием, при котором все нападения диавола отражаются. Человек уже не на себя надеется, а на Господа. А Господь всесилен и победил диавола и побеждает его в нашей душе, когда мы боремся не своею силою, а призыванием Господа и преданием себя в его волю.

Там же, с.158.

И если диавол не дерзнет проникнуть в тот дом, где есть Евангелие, тем более души, усвоившей мысли Писания, не коснется и не нападет ни бес ни грех.

Иоанн Златоуст

…замечено святыми отцами, что когда человек готовится к приобщению Святых Таин или ожидает встретить какой-нибудь великий праздник, то всеми силами старается диавол причинить человеку досаждение и тем смутить его душу, дабы день той проведен был не в радости о Господе, но в печали бесовской. Причины же к нападению на нас диавола бывают различны; но самая главная есть осуждение ближних наших, каковой грех, кроме блуда и кроме инаго искушения, оскверняет не тело точию, но и самую душу нашу…

Оптинский старец Антоний

Преподобные старцы Оптинские, с.164.

Вы знаете, какая у диавола тактика? Он, зная, что какой-либо человек имеет грех более или менее тяжелый, старается, чтобы человек в нем не покаялся. С этой целью он всячески старается умалить степень тяжести греха, внушая такие мысли: «Это не важно, Бог тебе это простит», и тому подобное. И даже старается, чтобы человек забыл об этом грехе. Но когда этому человеку удается как-либо исповедать духовнику на исповеди грех, то диавол всячески увеличивает тяжесть греха, внушая, что грех этот настолько велик, что Бог никогда его не простит. И старается привести человека в уныние и отчаяние. Видите, как хитер враг. Он отлично знает, что исповедью смываются все грехи, поэтому и не допускает человека до исповеди, а если он исповедуется, то враг всячески смущает…

Оптинский старец Варсонофий

Там же, с.368

…победа над демоном – это не обращать на них внимания. Не нужно бояться. Конечно, страшно, неприятно, но бояться не надо.

– Легко сказать. А как это осуществить?

– А осуществить это можно только с помощью молитвы. Имя Божие в духовном мире для демонического лагеря – пламень испепеляющий. Как только произносится Имя Божие, демонская сила сразу изнемогает. Когда я по ночам слышал, что он идет, то говорил: «А, ну хорошо, ты напоминаешь, что мне нужно молиться». Крестился и начинал читать Иисусову молитву. Он пошумит-пошумит, побезобразничает и уходит.

Иеромонах Константин (Ковальчук), Серикова В. А. Слова пустынника, с. 185.

– Почему многие люди, хотя у них все есть, ощущают страх и печаль?

– Если вы видите человека, который испытывает сильный страх, огорчение и печаль, хотя все у него есть, то знайте, что у него нет Бога.

Тот, у которого есть все: и материальные блага, и здоровье, – а он, вместо того чтобы благодарить Бога, выдвигает новые безумные требования, ворчит и ропщет, однозначно, готовит себе место в аду. Человек, который знает, что такое благодарность, всем доволен. Он думает о том, что Бог ему дает каждый день, и радуется всему. Но если человек неблагодарный, он всем недоволен, ропщет по всякому поводу и мучается…

Сеющий жалобы, жалобы пожинает и копит боязнь. А сеющий славословие вкушает божественной радости и благословения вовеки. Ропотник, сколько бы Бог ему ни давал благословений, он их не чувствует. Поэтому Благодать Божия отходит от него и приходит искушение. Искушение следует за ним по пятам, и все у него через пень колоду. А благодарного Бог Сам преследует своими Дарами.