(102-й аят). То есть христиане и иудеи уподобляются дьяволам, которые занимаются колдовством и обвинившими Пророка Сулеймана колдуном. А дальше здесь явствует обвинение в адрес иудеев и возможно христиан в том, что они поучались колдовству у двух ангелов Харута и Марута, которые в свою очередь прежде чем поучать предостерегли людей, тем самым испытывая их.

Интересен 104-й аят: «О те, которые уверовали! Не говорите Пророку: „Заботься о нас“, а говорите: „Присматривай за нами“ и слушайте. А неверующим уготованы мучительные страдания». Тут дается совет, а вернее приказ верующим принять над собой власть нового Пророка Мухаммада. А тем, кто отказывается автоматически переходят в стан неверующих и их ожидают мучительные страдания.

105-й аят: «Неверующие из людей Писания и многобожники не хотят, чтобы вам ниспосылалось благо от вашего Господа. Аллах же отмечает Своей милостью, кого пожелает. Аллах обладает великой милостью». А что есть благо от Аллаха? Ответ найдем в 25-м аяте: «Обрадуй тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, тем, что им уготованы Райские сады, в которых текут реки».

106-й аят: «Когда Мы отменяем или заставляем забыть один аят, то приводим тот, который лучше его, или равный ему. Разве ты не знаешь, что Аллах способен на всякую вещь?» Из этого следует, что аяты могут быть актуальными и неактуальными в зависимости от определенной конъюнктуры. Это приводит в недоумение, как могут принципы Всевышнего Аллаха меняться?! 107-й аят: «Разве ты не знаешь, что Аллаху принадлежит власть над небесами и землей, и что нет у вас, кроме Аллаха, ни покровителя, ни помощника?»

108-й аят: «Или же вы хотите попросить вашего Посланника, как прежде они (сыны Исраила) попросили Мусу (Моисея)? Кто сменил веру на неверие, тот уже сбился с прямого пути». О чем попросили Мусу, читаем в 55-м аяте: «Вот вы сказали: „О Муса (Моисей)! Мы не поверим тебе, пока не увидим Аллаха открыто“. Вас поразила молния (или постигла гибель), тогда как вы наблюдали за этим».

Принцип веры повторяется в 110-м аяте: «Совершайте намаз и выплачивайте закят. Все то доброе, что вы предварите для себя, вы найдете у Аллаха. Воистину, Аллах видит то, что вы совершаете».

Противопоставление вероучениям иудеев и христиан, и правдивости их приводится в 111-м аяте (мечта христиан и иудеев о Рае так и останутся лишь мечтой): «Они сказали: «Не войдет в Рай никто, кроме иудеев или христиан». Таковы их мечты. Скажи: «Приведите ваше доказательство, если вы говорите правду». А спор между иудеями и христианами рассудит Аллах: «Иудеи сказали: «Христиане не следуют прямым путем». А христиане сказали: «Иудеи не следуют прямым путем». Все они читают Писание, но слова невежественных людей похожи на их слова. В День воскресения Аллах рассудит их в том, в чем они расходились во мнениях» (113-й аят).

Получается, что самые несправедливые люди, это те, которые запрещают молиться в мечетях (далее в Коране постоянно меняется определение самых несправедливых людей), аят 114-й: «Кто может быть несправедливее того, кто запрещает в мечетях Аллаха поминать имя Его и стремится разрушить их? Им следовало бы входить туда только с чувством страха. Позор им в мирской жизни и великие мучения в Последней жизни».

Все, что окружает нас – это лик Аллаха: «Аллаху принадлежат восток и запад. Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха. Воистину, Аллах – Объемлющий, Знающий» (115-й аят), о том же в 116-м и 117-м аятах: «Он – Первосоздатель небес и земли. Когда Он принимает решение, то стоит Ему сказать: „Будь!“, как это сбывается».