Хеллингер менял принципы своей работы на протяжении всей деятельности, и не все его коллеги одобряли это. В Россию он приехал впервые в 2001 году, и популярность метода стала расти. Хотя позже часть его последователей отдалилась от работ самого Хеллингера и продолжила развитие в другом русле этой практики.

Справедливо отметить, что на самом деле наряду с Хеллингером основу немецкого расстановочного движения заложили многие специалисты, которые практикуют и по сей день, издаются в России и ведут обучающие семинары, – Гунтхард Вебер, Штефан Хаузнер, Якоб Шнайдер, Гунхильд Бакса, Марианна Франке-Грикш и многие другие. И хотя именно «расстановки по Хеллингеру» обрели известность, но большинство сертифицированных специалистов, работающих методом расстановок в нашей стране, обучалось у целой плеяды опытных и блестящих терапевтов Германии, которые стоят у основания расстановочного движения как одного направления системной терапии.

Также на формирование расстановочного пространства России заметно повлиял и философ, писатель, создатель института семейных и системных расстановок во Франции Идрис Лаор. Он проводил свои расстановки на основе духовных знаний, которые получил в закрытых сообществах монахов-дервишей. Он описывал практики «встреч с предками», которые делали монахи-целители в монастырях Афганистана. И утверждал, что эта традиция существует на востоке тысячелетия. В настоящее время есть институт, школы, специалисты, работающие и обучающие именно по методу «французских расстановок».

К методу обратилась широкая аудитория специалистов помогающих профессий, им стали пользоваться в работе не только психологи, психотерапевты, но и эзотерики. Расстановочное движение расширилось. Наряду с семейными расстановками изначально существовали структурные расстановки (Маттиас Варга фон Кибед и Инза Шпаррер), организационные и бизнес-расстановки (Г. Вебер, Я.Я. Стамм, О. Вайнберг). Много лет практикуются клиент-центрированные расстановки в ИКСР Михаила Бурняшева, которые включены в перечень Общероссийской профессиональной психотерапевтической лиги. Но одновременно многие эзотерики и целители проводят расстановки по своим правилам, называя их шаманскими, кармическими, духовными. Что же их всех объединяет?

Во-первых, расстановки относятся к группе практик системного подхода. Расстановки рассматривают любое явление как системное. Главным принципом семейных расстановок, например, является взгляд на любого человека как на часть его большой семейной системы. Все члены семьи и рода взаимосвязаны некой силой, действующей на глубинном архаичном уровне. Они влияют друг на друга как через вертикальные отношения (предки – потомки, родители – дети), так и горизонтальные (супруги, братья – сестры). Поэтому специалист и клиент ищут такие решения, которые удовлетворят клиента, но с учетом сбалансированности всей его системы. Считается, что человек в глубине души знает все и о себе, и о своих родных, но не осознает этого. Метод как раз и помогает добыть скрытую глубинную информацию о себе самом и навести порядок во внутренней картине мира.

Во-вторых, в расстановках используется замещающее восприятие. Что это такое? Способность людей, ассистирующих в расстановке, воспринимать информацию из информационного поля клиента и выражать ее при помощи движений или слов. Явление это в настоящий момент наукой не объяснено, но на практике оно наблюдается. Сотни раз я участвовала в расстановках, где чужие клиенту люди, встав в заместительство родственников клиента, начинали сообщать такую информацию, которую могут знать только близкие члены семьи. У меня свое отношение к использованию замещающего восприятия в работе, и я не всегда стремлюсь к нему прибегнуть в работе, об этом я расскажу далее.