Подумав несколько мгновений тот вымысел, что жаждет быть богатым и любить, осклабился и превратился в черноту пародии над смертью вольной тьмы, на нас смотрящей через параллельное окно надежд. И говорит их злой, потворный промысел и век трудолюбивых за «Оно»: «Ну да, и мог я жить и править над любовью смирно, но путь тот долгий, мне им тяжко управлять, а косность изобилия в твоих мотивах жизни меня заводит в глубину испуга. Я жить хочу как чудо из скалистых гор, по времени которого бегут огни надзора и теней. И ждать хочу свой ястребиный вопль происходящего упадка конъектуры в философском дне. Моя мораль знакома мне, наслышан я о «Каждом», кто хочет препираться в глубине и ждать от чёрных стен седого постоянства – моральный диалог и схожесть перемен, и что же делать мне на том планетном теле. Я жить хочу и улетаю, на смерть в свободный Марс идей и трепет возрождения за жизнь, что схожим диалектом спит на мне и помышляет стать моей моделью, морали утопичности искусства. За этим благом полечу и воскресив тот эполет реальности у блага скал покоя, я буду в философской скорби свой мирный полдень доживать и быть в аду моих стремлений чести».

На это препирание устоев красоты в движении свобод, подумав в маленькой тиши уснувшего ручья, в котором кажется забрали все свои итоги день и ночь – смышлёный «Каждый» вновь подходит к своим развалам бытия и видит свет, на том краю его встречают «Философский Лист», «Оно», а так же мирный холод постоянства спать, быть на виду и в городской утробе жить, осмыслив все свои преграды трепета и лжи, разбойника и ладного остатка человека. Вот мирный звук по траектории планеты вновь заводит ужас бесперебойной мысли на восток, и философским хохотом уносит печаль растраченного эго «Каждого», им будет жить история и фора для души, сказав так про себя научно – «Каждый» – обдумал здесь трансперсональный крест пародии на личность вне любви, покуда есть ещё их смерть и хохот преисподней весь, над жизненной усладой дребезжит на смыслах оправдания войны. И мне придётся жить и свой не мимолётный уровень реальности тащить, на попранном раю забитого бессилья от ума, желать и спать пока мой сон не обелит их чёрный вепрь червлёной масти жить на лжи, у преисподней дорожить и верещать под философский стол вещей космического права, способствуя моим дородным идеалам – вновь утонуть на этой беспощадной глубине планетной дымки ада.

Ты подлинно моя спираль утопии предмета для вещей, подумал и оставил свой позорный день великих бед – «Философский Лист», упрочив всё своё родное имя в культуре жизни, как быть и странствием в моральной темноте веков измерять трансперсональный смех дородных идеалов смерти. Их оползень растёт и ждёт моих потерь, обратно хочет истощить проворный враг костей прохлады над нуаром, сказав об этом в мифологии вещей «Философский Лист» – отдал нуарное кольцо «Каждому» и встал на пережитках бытия, ответив: «Моя природа мстит в моих грёзах упреждения быть Богом, а личность идеальной красоты фатального устремляет свой надзор за скромной песней фатума прожить ещё. Весь день я обращался к жизни в том веку, но он куда – то исчезает наяву, чтобы отмстить моим рассказам за прощальный крест, где сетовал позорный столб однажды миром и ждал юдоли преисподней в «Оно». Как быть однако, может мне и повезло, что выполняя весь донос на вымышленной паперти вещей, я остаюсь довольно смел и весь свой опыт возраста сознания познал. Вещей, в чём я как раб и дух доносчик перед тленом покарал своих обид непарный стыд и миром в преисподней оседлал работы смех на той планете под названием «Земля». Но жалкий день лишь в форме света успокоил тень Вселенной, когда я просыпаюсь и иду к тебе». Тут «Каждый» навострил свой смертельный ужас и встал перед жалобой своих обидчиков, чтобы смертью распростёртый миф узнать в самом себе. Так близко подойдя к «Философскому Листу», что оттепель нуарной красоты воспела хороводы преисподней миром. Зная, что будущее философской черты морали будет теперь отчуждением от толпы мира, внутри «Оно», как века парадоксов и стрел ужаса вероятности покаяния перед.