Через весьма короткое время после этого случая делегация вавилонян предложила Киру свергнуть Валтасара, освободив народ от его жестокости. Люди пришли к Киру, когда тот был занят восточным походом. Он согласился помочь и, завершив свой поход, направил армию в Вавилонию. Мощная крепость Вавилона была сокрушена, и Кир занял место Валтасара. Люди были рады и с благодарностью признали Кира своим правителем.154
Когда Кир вошел в Вавилон, Данияль (мир ему) показал ему предсказания в книгах пророков Исаии и Армии́ (мир им) о человеке, который освободит евреев от рабства. Кир был впечатлен и заявил, что освобождает всех евреев – теперь они могут без помех возвратиться в Сирию и Палестину, восстановить Иерусалим и заново отстроить в нем Божий храм. Кир предложил покрыть все расходы из государственной казны и признался, что именно их религия является единственно верной, а Бог Иерусалима – Истинный Бог.
На персидском языке имя Кир звучит как Куруш, на греческом – Кюрос, на иврите – Корэш, на арабском – Кей-Хосров.
Для евреев Кир стал предвестником новой эры, поэтому в Ветхом Завете он назван Господним пастырем и спасителем людей. Арабы же в доисламскую эру ничего о нем не знали. Даже приняв ислам и присоединив к халифату Персию, они все равно не получили о нем информации, ведь его времена давно прошли. По этой причине есть разногласия в отношении его личности: одни арабские историки отождествляют его с Бахманом, сыном Исфандияра, другие (обсуждая жизнь Зулькарнайна) – с Кей-Кубадом. Как полагают иранские историки, последнее имя носили его отец и сын.155
В ветхозаветной Книге Ездры говорится, что евреи получили свободу и начали строительство храма на казенные деньги, но Кир умер еще до окончания строительных работ. Его сын-наследник прожил лишь недолгое время после его смерти, и через восемь лет на трон взошел Дарий, двоюродный брат Кира. Некоторые правительственные служащие прекратили работу в Иерусалиме. Тогда Аггей и Захария (мир им), пророки того времени, напомнили Дарию о приказах Кира и призвали его возобновить строительство. Царь согласился и подтвердил свою приверженность Богу Иерусалима:
– Мною же дается повеление, что если какой человек изменит это определение, то будет вынуто бревно из дома его, и будет поднят он и пригвожден к нему, а дом его за то будет обращен в развалины. И Бог, Которого имя там обитает, да низложит всякого царя и народ, который простер бы руку свою, чтобы изменить сие ко вреду этого дома Божия в Иерусалиме. Я, Дарий, дал это повеление; да будет оно в точности исполняемо.156
В результате строительство под руководством пророков Аггея и Захарии (мир им) было успешно завершено:
И старейшины Иудейские строили и преуспевали, по пророчеству Аггея пророка и Захарии, сына Адды. И построили и окончили, по воле Бога Израилева и по воле Кира и Дария и Артаксеркса, царей Персидских.157
Евреи восстановили правление над Иудеей и снова обрели мир и счастье. До этого, в течение семидесяти лет, они были лишены Торы, все экземпляры которой сжег вавилонский царь, но теперь пророк Узайр (мир ему) восстановил ее текст по памяти.
33.7. Второе бесчинство жителей Иудеи
Ознакомившись с историей еврейского народа, читатель, вероятно, уже не удивится, что через некоторое время жители Иудеи наступили на те же грабли. Уроков из 70-летнего позора и унижения они не извлекли. О таких людях Коран говорит:
Своими сердцами они не понимают, глазами не видят, а ушами не слышат.158
Постепенно евреи вернулись к прежним грехам. Но Бог не оставил их без наставников. Из поколения в поколение к ним по-прежнему являлись Божьи посланники, но народ стал глух к добрым советам. Люди стали насмехаться над пророками, при этом нисколько не стыдясь своих преступлений, а, наоборот, гордясь ими. На этом их упадок не закончился: они дошли до поступков, которые всем показали всю их низость.