Глядя на нашу новую жизнь с Богом, некоторые женщины, у которых сыновья или мужья пьют, приходили к нам, спрашивали, что им делать. Мы с Сашей рассказывали нашу историю, подталкивали их к тому, о чём когда-то отец Валентин сказал мне: прежде чем кому-то помочь, сама вылези из ямы греха. Ведь Господь ясно сказал: что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь?[17] Но печально, что эти жёны и матери, может, и берутся поначалу за собственное исправление, ходят в храм. А через некоторое время, видя, что ничего не меняется, бросают этот труд. Нет их в храме, нет на Исповеди, на Причастии. То ли веры не хватает, то ли сил, может, поддержки нет. Жалуясь на своих пьяниц, они не могут и маленького подвига веры совершить, а хотят, чтобы зашёл несколько раз в храм – и вот тебе, пожалуйста, чудо! Чудеса же не для того только случаются, чтобы человеку освободиться от каких-то тяжёлых обстоятельств, но, главное, для того, чтобы он обрёл веру во Христа Спасителя. Вот этого многие не понимают.

А мне кажется, что чудеса происходят не только по вере, но и по любви человека к другому человеку. В нашем случае отец Валентин любовь ставил даже на первое место. Только любовь может удержать жену от того, чтобы развестись с мужем-пьяницей, когда все вокруг подначивают: мол, имеешь право и должна уйти от такого, ничего хорошего уже не будет, только жизнь тебе и детям испортит, ты ещё молодая, решайся.

Я же так думала: ну как я могу бросить его, надо же что-то делать, спасать его как-то. У меня даже желания уйти от Саши не было. Жалко же его, он тогда просто умрёт, а меня совесть замучает. Значит, всё-таки была любовь: хоть и мирская, как я сейчас понимаю, то есть такая, которая тело выше души ставит. А душа ведь важнее тела, надо душу больше любить, вот тогда любовь духовной становится. Как батюшка говорил: «Господь теперь планку для вашей супружеской любви поднял, вы к ней и тянитесь в меру своих духовных сил. Духовной любви надо учиться. Как апостол сказал, какая должна быть наша любовь: чтобы мы терпели друг друга, прощали друг другу все грехи, обиды и не помнили зла»[18].

Это правда. Какой идеал апостол нарисовал: к нему всю жизнь можно и нужно стремиться!

Родился я в 1975 году в обычной советской семье. Верующими мои родители не были, икон дома не держали, о христианском благочестии не знали.

В ранней юности я стал задумываться: кто я такой, зачем живу, кто мне друг, кто враг, как стать настоящим человеком? И пришёл к выводу, что человек сам делает свою жизнь. Плохое здоровье? Лечись, исправь ситуацию. Физически не крепок? Тренируйся! В школе на физкультуре я был одним из самых слабых, но потом начал тренироваться и через некоторое время уже мог пятнадцать раз подтягиваться. Я доказывал всем, и в первую очередь себе, что себя самого можно и нужно создавать собственными усилиями. Нет у тебя денег – заработай. Хочешь машину – напрягись и купи! Нужна квартира – приложи усилия, будет тебе квартира.

Помню, в семнадцать лет я попал в больницу. У меня диагностировали болезнь, которая рано или поздно приводит к тому, что отказывают почки. И тогда – смерть. Или надо делать пересадку почки. На пересадку нужны деньги, которые в нашей небогатой семье отсутствовали. Соседи по палате, помню, сказали: делать нечего, придётся тебе, парень, умирать, диагноз смертельный. Меня это сильно испугало, я всю ночь не спал. Через несколько дней взял листок бумаги и стал писать, что мне нужно ещё в жизни сделать. В списке были обычные земные вещи. О Боге, о жизни после смертельной черты я даже не задумывался. Считая, что у меня мало друзей, решил приобрести их больше. Потом – заработать денег и весело провести остаток жизни.