Можно сказать, что самоорганизация всего ОП, всей жизнедеятельности общества (нормативно организованной и автономно-семейной) должна осуществляться на базе предельно полного самоотражения общества, как живой метаорганизации посредством самоорганизации специфической интеллектуальной деятельности. Но, свершится ли эта самоорганизация без осознания ведущими учеными назначенного им Предписания действовать именно на «аттракторном» (согласно «синергетике») месте?! Если организмы достигали совершенства через адаптацию и естественный отбор, то обществу предписано совершенствование именно через эту высшую деятельность! Современное состояние России (и многих других стран) таково, что надо говорить уже о мобилизации высокопотенциального общественного разума, представленного как отдельными личностями, так и оганизациями, и она может быть выполнена существующими научными и философскими сообществами, институтами гуманитарного профиля.

Все составляющие ОП «производят», будучи технологически организованными в системы производственной деятельности, а в системном плане они функционируют, то есть выполняют функции по производству (по целям систем производства). От каждого человека, от систем его деятельности (автономных, семейных, коллективных, нормированных и творческих) к воспроизводству и развитию центральных (главных, базисных) комплексов общественной формации действуют процессы функционирования и созидания в качестве общественного производства, и от «центра» к каждому человеку распространяются результаты – средства развития его общественно полезных потенций, – таков ежесуточный жизненный цикл общества, который можно обозначить функциональным социоцентризмом. Он действует в любом устойчиво развивающемся обществе, но при системной организованности (успешно апробированной эпохой социализма, даже при существенных изъянах государственного управления) использование ресурсов развития является более эффективным, чем при конкурентном капиталистическом развитии, для которого характерны неизбежные потери и вредные воздействия на природу и на человека, – по причине меркантильно-психологического устремления к беспредельному потреблению. Надо отметить, что социализм ввиду отсутствия необходимых научно-теоретических и системных знаний был установлен в качестве ведущей идеологии революционных преобразований на основе марксистских исторических обобщений и развивался далее главным образом авторитарно-политически [16]. Научная мысль о социализме жестко ограничивалась властно-политической. Соответственно не был выяснен и функциональный социоцентризм, как базисный принцип всей общественной, структурно-функциональной социотехнической самоорганизации, обусловленный и предписанный эволюцией живой природы и эволюционно-организационным опытом человечества. Хотя основные научные знания к периоду, обозначенному «развитым социализмом» уже имелись (см. библиографию к предыдущим статьям). Сейчас основные научно-исторические и системные основания, которые можно в совокупности вложить в понятие функционального социоцентризма, видятся таковыми:

– От начал социогенеза характерно формирование, воспроизводство и развитие базисных функциональных комплексов, присущих всем живым организациям (организмам) и человеку, который и внёс их в социогенез, в живую организацию более высокого эволюционного уровня.

– Человечество сохранилось в тяжелых условиях окружающего мира и в конкурентном противоборстве (унаследованном от животного мира) благодаря функциональному единству первичных и последующих общественных формаций в качестве живых систем.