КУЛЬТУРА И ТРАДИЦИЯ: Культура микфи глубоко укоренена в их одержимости быть съеденными. Их традиции вращаются вокруг культивирования вкуса, искусства подачи и стремления к эстетическому совершенству. С юных лет микфи учат важности повышения их привлекательности с помощью различных техник, таких как маринование в экзотических смесях специй, воздействие на себя определенными моделями облучения или даже хирургические изменения для улучшения их внешнего вида и аромата.

ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА: Искусство и архитектура микфи минималистичны и аскетичны, что отражает их веру в жертвование материальными благами ради их извращенной философии. Их искусство часто изображает сцены потребления, буквального или символического, прославляя акт пожирания как высшее выражение красоты и удовлетворения. Их архитектурные сооружения спроектированы с учетом функциональности и непостоянства, служа временными жилищами, пока их обитатели не будут поглощены более развитыми расами.

МОДА И ЭСТЕТИКА: Мода и эстетика имеют первостепенное значение для микфи, поскольку они считают, что их внешний вид и аромат играют решающую роль в привлечении потенциальных потребителей. Они украшают себя замысловатыми узорами и яркими цветами, часто используя натуральные красители, полученные из экзотических грибов и минералов. Их наряды призваны подчеркивать их уникальные черты и усиливать воспринимаемые вкусовые качества, а некоторые даже включают в свою одежду съедобные украшения.

ПИТАНИЕ: Как раса разумных грибов, микфи имеют уникальные отношения с пищей. Они в основном существуют на диете из разлагающихся органических веществ, почвенных питательных веществ и влаги. Однако в своем стремлении стать более вкусными они часто дополняют свой рацион широким спектром специй, маринадов и даже ферментированных жидкостей. Некоторые микфи занимаются практикой, известной как «настройка вкуса», когда они намеренно подвергают себя воздействию различных запахов и ароматов, чтобы впитать и включить эти вкусы в свою плоть.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ: Основная деятельность микфи вращается вокруг совершенствования собственных тел. Они посвящают значительную часть своего времени различным ритуалам по уходу за собой, диетам и эстетическим улучшениям. Кроме того, они занимаются сложными кулинарными практиками, создавая замысловатые блюда и деликатесы из самих себя в надежде привлечь внимание высших существ. Когда микфи не заняты этими занятиями, они проводят время в медитации, религиозных церемониях или просто греются в тепле солнца своей системы.

ВНЕШНИЙ ВИД: Микфи демонстрируют широкий спектр внешнего вида, отражающий их разнообразный генетический состав и индивидуальные усилия по самовыращиванию. Но в основном они выглядят как шампиньоны. Их тела состоят из мягкой, мясистой грибковой ткани, которая может варьироваться по цвету от бледно-белого до темно-малинового, часто со сложными узорами и отметинами, украшающими их шляпки и ножки. Формы их шляпок сильно различаются: от круглых и луковичных до удлиненных и конических. Некоторые микфи даже развивают уникальные выступы или придатки, такие как оборки, усики или даже биолюминесцентные узоры, все в погоне за эстетическим совершенством. Несмотря на их разный внешний вид, все микфи имеют общую черту: отчетливый аромат, который варьируется от землистого и мускусного до сладкого и цветочного, в зависимости от их рациона и методов самовыращивания.

НАЗВАНИЕ: Ворея

ОПИСАНИЕ: Государство Ворея является беспрецедентным государством, характеризующимся своей уникальной и тревожной идеологией, которая переплетает кулинарный фетишизм с фашистским правлением. Его граждане были приучены рассматривать себя как потребляемый товар, ресурс, который нужно выращивать и собирать для удовольствия более развитых видов. Общественная структура полностью сосредоточена на гастрономической ценности, что приводит к извращенной социальной иерархии. Суровая реальность общества Ворея – это сюрреалистическая картина, которая отражает самые темные аспекты потребительства и объективации, доведенные до крайности, когда разумные существа буквально объективируются как продукты питания. Это демонстрирует ужасающее отсутствие индивидуальных свобод и личного достоинства, с государственным аппаратом, предназначенным исключительно для улучшения вкусового профиля своих граждан для рынка, который ценит вкус выше чувственности.