А потом как же сталось, что все физиологические функции, включая размножение – оказались у людей с благородным обликом одинаковы с низшими особями? Выходит, сходство есть. А если говорить об отличии вообще, то оно, как известно – всего лишь в мере Разума со способностью мышления и осознания мира и себя в нём.

Значит, прежде чем погружаться в дебри происхождения человека – достаточно добраться до Разума, с выяснением – каким образом человек стал мыслящим существом, осознавшим в отличие от всего животного мира непреложную необходимость нравственных принципов прогрессивного бытия.

Вот эта мера Разума и стала тем критерием, который и предопределял – насколько и как далеко человек ушёл от животных инстинктов и страстей и осознал необходимость благородных отношений между людьми, включая и размножение не иначе как по зову обоюдной любви, далёкой от прелюбодеяний.

Мера, которая поддаётся успешному развитию от малых лет известными способами формирования благородной и высоконравственной личности, вполне осознающей преимущества добрых отношений перед недобрыми.

Откуда нетрудно предположить, что сохраняющиеся и в человеческом обществе агрессия, насилие и иная безнравственность – есть следствие крайне недостаточной ещё удалённости от доразумных обезьяньих повадок.

Однако, странное дело! Имеем богатейший опыт нарождения жизни, а по мере её взросления – и развития аналитического Разума, с расширением кругозора в просторы Вселенной и уже прямой постановкой проблемы «Есть ли жизнь на. Марсе?». Но также имеем Знатоков, которые знают всё и о Вселенной и о жизни на её просторах.

И, нет бы, уточнять со Знатоками обстановку во Вселенной – летим в её просторы на белых парусах романтики, навеянной фантастами, искать на Марсе жизнь! А если и найдём, что понесём туда – свой высший Разум или те же животные инстинкты обезьян, к которым сегодня возвращают Человека, как в колыбель свою по Дарвину?

И тогда, какая разница – как произошёл Человек! Если прежде не понять – что такое интеллект и творчество, которое применил и вселенский Разум при сотворении мира и продолжают применять талантливые личности для усовершенствования этого мира.

Один из популярных ответов: творчество – это основанный на вдохновении, процесс расширения жизненного пространства за счет усилий по самостоятельному созданию и развитию совершенных образов прекрасных духовных ценностей человечества, предопределённых неким Замыслом (?). И тогда происходит открытие новых смыслов, нестандартных ходов мысли, новых, совершенно небывалых связей, которые уже потом служат основой для творчества в пространстве цивилизации.

А, видимо, придётся спуститься с абстрактных небес и конкретизировать понятие о творчестве, как о чисто мысленном идеализирующем, вплоть до фантасмагорий, процессе – посредством условных (невесомых) образов (моделей, конструкций), составляющих основу для теоретической науки и различных форм искусства и являющиеся всего лишь предпосылками к последующему рукотворному созидательному труду по воплощению (завершению во-плоти) образов в реальные предметы, конструкции и физические процессы.

И вот простейшая аналогия: человек поставил перед собой задачу сотворить скульптуру, начиная с мысленного построения будущего образа, но и обязательно материализуемого из глины до полного совпадения с мысленным образом (идеалом) – по восходящей от простого к сложному, останавливаясь в работе для промежуточных оценок и внесения возможных коррективов, с возрастающей (или не очень) мерой удовлетворения по поводу сотворяемого. Именно такой цикл превращает первоначальное творчество в куда более емкое и значимое для человечества – созидание.