Неудивительно, что именно здесь нашлись те, кто посчетали необходимым и возможным собрать силы и мстить за Спасителя. Их поддержали многие Средиземноморские правители и воеводы. Первые походы войны Севера с Илионом начались уже через несколько лет после смерти Спасителя.

В многочисленных сказаниях о начале Илионской войны поводом к ней стало оскорбление, насилие над женщиной. Сейчас сложно сказать, что лежит в основе этих сказаний. В одних източниках эта особа была связана со Спасителем родством, в других – нет. По одним свидетельствам она мстила за Него, по другим – стала невинной жертвой насилия. Скорее всего, так в этих сказаниях отразилось стремление родичей выданной за Илионского Царевича Княжны, Матери Спасителя, отомстить за смерть Ее Сына. Так или иначе, война началась.

Люди выбрали путь мести и насилия даже там, где отстаивали память Спасителя, проповедовавшего миротворчество и предпочетшего смерть кровопролитной борьбе за власть. Как будто не случайно, как бы в знак неправильности выбранного пути, военные действия сопровождались распространением болезней и мором среди войск и местных жителей.

Одним из отличительных знаков воинов-мстителей был крест – дань памяти мученической смерти Спасителя. Поэтому называли их крестоносцами. Война была жестокой. Длилась около 10 лет. Она разделила единое прежде Средиземноморское государство на две враждующие стороны. Что, кстати, отразилось в сказании о том, как на заре человечества, во времена появления первых людей брат убивает брата.

Захватив в тяжелых боях окрестные земли, крестоносцы вышли к Илиону. Множество кораблей подошло к городу морем, мощное войско – по суше. Началась осада неприступного города—крепости. Осажденные пытались откупиться, но захватчики отказались от золота.

Длительная осада оказалась безуспешной. Заговором среди защитников крепости о сдаче города также воспользоваться не удалось. И тогда нападающие пошли на хитрость. Несколько десятков воинов проникли в город по водопроводу (по трубе большого размера, в которой мог передвигаться человек) и открыли ворота города изнутри. Захватчики ворвались внутрь и перебили защитников крепости – город пал. После жестокого побоища город был разграблен и сожжен.

Большинство сказаний об этой осаде прошло через латынь9. На латыни слова «вода» и «конь» пишутся почти одинаково. Случайный или умышленный неправильный перевод слова «вода» стал причиной того, что со временем в разсказах о военной хитрости с водопроводом появился полый внутри конь, куда прятались тысячи нападавших, и которого защитники крепости зачем-то втаскивали внутрь.

Илион был захвачен в 52 году. В боях за город большинство представителей Царствующего клана были уничтожены. Те, кто свергал и разпинал Спасителя, были жестоко казнены и лишены возможности соответствующего их положению захоронения. В некоторых летописях говорится, что даже жена Спасителя, принимавшая участие в заговоре, была повешена или разстреляна, после чего тело ее было выброшено в воду.

Большинство знатных воинов Илиона были убиты в боях или казнены. Но кое-кому удалось бежать из страны. Беженцы разсеивались, главным образом, по побережьям Белого и Чермного морей и близлежащим землям. Есть сказания о том, что их потомки в течение последующих десятилетий основали поселения, которые позже превратились в Итальянский Рим, Французский Париж, Английский Лондон.

Цель достигнута, власть захвачена, виновные в смерти Спасителя наказаны, но среди воинов – крестоносцев нет единства. Средиземноморская держава, лишенная верховной власти, не успев объединиться вокруг победителей, начинает быстро разпадаться. Многочисленные ее области и наместники в этих областях становятся самостоятельными. Раздробленное войной государство погружается в смуту. Существенных успехов в возстановлении единства Средиземноморской державы Северные правители добьются лишь спустя сто лет.