Следует понимать, что объекты восприятия экстремистской религиозной информации, «получающие информацию, также не могут оценить ее, тем более, что распространители и создатели информации, сочетают экстремистские призывы с другими (призывами к здоровому образу жизни, приобщением к вере и т. п.)».[42] Примером таких актов, служат сообщества призывающие к «возвращению к истинному исламу», тогда как данные призывы происходят в режиме оправдания тех действий, которые не приемлемы с позиции ислама и действующего законодательства Российской Федерации.[43]

Проводя социологический анализ закрепления информационного экстремизма как неотъемлемого феномена современной глобализации и развития человеческой цивилизации, следует отметить, что большинство из данных явлений связано с внешним контекстуальным аспектом существования современного 44 социума, выражающимся в таких характеристиках, как:[44]

1. Инновационное движение в области совершенствования коммуникационных технологий;

2. Повышение влияния глобальной сети в коммуникационной и социальной системе;

3. Становление и развитие институций информационного общества;

Заключая данный параграф следует отметить, что феномен религиозного информационного экстремизма и терроризма, несмотря на факторы развития общей концептуальной академической мысли в области данного предмета исследования обладая плюралистическим теоретико-методологическим и практическим подходом, является недостаточно изученным явлением современной социальной действительности, что накладывает определенный отпечаток на профилактику и противодействие экстремизму и терроризму в сетевом глобальном пространстве. Необходимо отметить, что:

1. Информационный экстремизм и терроризм – наибольшее распространение получил в период глобализационных процессов;

2. В связи с отсутствием четкой системы социальных, моральных и иных ценностей, потребители информации попадают в социально-психологические «ловушки» коммуникаторов (вербовщиков);

3. Налаживание инструментального академического подхода в практическом понимании сущности профилактики и противодействия экстремизму и терроризму, необходимая составляющая построения выверенной стратегии национальной безопасности Российской Федерации;

Автор отмечает концептуальную важность дальнейшего изучения информационного экстремизма и терроризма посредством социологического познания, тогда как на сегодняшний день наблюдается тенденция исследования данной области, через призму правоохранительной системы или психологической проблематики, с наименьшим рассмотрением предмета исследования через социологическую призму. Важно осознавать, что при отсутствии должного социологического базиса (главным образом, эмпирического), представление о сущности данного явления, действительных масштабах влияния, процессе формирования, воспроизводства и расширения потребительского пространства информационного экстремизма и терроризма, а также самого данного пространства (как единоличного субъекта таковых исследований), не существует возможности создания и реализации действенных практических инструментариев в области профилактики и противодействия информационному религиозному (или иному) экстремизму и терроризму, что обуславливается спецификой данных явлений в современном глобальном информационном пространстве.

Международная практическая область применения инструментария, по профилактике и противодействию экстремизму обуславливается важнейшим фактором межгосударственного осознания необходимости коллективной борьбы с проявлениями экстремистской деятельности. В данном аспекте, следует отметить, что изначально деятельность Организации Объединенных Наций – как крупнейшее наднациональное объединение, важнейший актор международных взаимоотношений, была направлена на борьбу исключительно с терроризмом, тогда как в последствие становилось необходимым вести профилактику и противодействие возрастающей значимости в цивилизационной девиации инновационных форм экстремизма.