В античной Греции ведовство практиковалось на многих уровнях. Одной из самых важных форм ведовских ритуалов были магические заклинания, записанные на специальных табличках («дефиксиях»), которые закапывались в землю или бросались в водоемы, чтобы навредить врагам или привлечь любовь конкретного человека. Особую славу имели греческие травники и травницы, владевшие знаниями изготовления любовных зелий и ядов. В греческих мифах ярко представлены женские фигуры магического плана, такие как Кирка (Цирцея) и Медея, которые, согласно преданиям, владели таинственными знаниями трав, заговоров и ритуалов. Кирка, например, известна способностью превращать людей в животных с помощью магических напитков.

Особым типом магического ведовства в античной культуре являлось прорицание. Многие гадательные практики были связаны с культами богов. Наиболее известным центром гадания была знаменитая Дельфийская пифия, прорицательница при храме Аполлона. Она занималась пророчествами, которые являлись образцом магического откровения и считались прямым посланием богов. Гадания также осуществлялись по полету птиц, внутренностям жертвенных животных, дыму и огню, движению звезд.

Древний Рим воспринял многие ведовские практики Греции и других культур Средиземноморья, добавив собственные традиции. Римская магия была широко распространена в повседневной жизни и представляла собой преимущественно практическое знание, направленное на конкретные результаты. Широкое применение получили магические амулеты (буллы), защищающие от сглаза и травмы. Были популярны и любовные обряды, амулеты для укрепления здоровья детей. В официальной римской религии существовали жрецы-авгуры, которые вели предсказания будущего по полету птиц. Особо почитаемыми были прорицания Сивиллы Кумской, осуществлявшиеся при ее храме.

Кроме того, с усилением влияния восточных культов в поздней Империи ведовские практики стали тесно связаны с египетскими и персидскими магическими практиками. Из Египта в Рим проник культ богини Исиды, практикующий тесную связь с магией и ведовством. Ее жрецы и жрицы обладали искусством целительства и ясновидения. Во II–III веках н.э. через греко-египетскую Александрию стали распространяться особые магические тексты и практики, известные как герметизм, тексты которых («Герметический корпус») предлагали сочетание философии и глубоких магических знаний о подчинении природы и общении с богами через ритуалы и заклинания.

Среди форм народной магии античного мира особенно были распространены бытовые заговоры и бытовые амулеты-обереги, которые заказывали простые горожане и сельские жители. Они часто носили защитные символы на шее и одежде; устанавливали статуэтки богов и духов в домах для защиты. Такой тип ведовства был доступен каждому, не требовал специального образования и активно циркулировал в повседневной жизни, помогая людям справляться с трудностями и страхами.

Таким образом, античная культура Средиземноморья богата примерами ведовских практик и магии, которые глубоко проникали в общественное сознание и были повседневным инструментом влияния людей на судьбу, здоровье и благополучие. Магические знания и умения тщательно передавались из поколения в поколение, фиксировались в многочисленных магических трактатах, надписях и свитках, оставив большой след в культуре региона.

В Северной Европе ведовство исторически было важной частью жизни и культуры местных народов – германских, кельтских, скандинавских, финно-угорских и саамских групп. Среди этих народов бытовали различные формы магических практик, связанных с природой, духами, богами и сверхъестественными силами.