Современные тенденции развития цивилизации привносят определённые коррективы в изначальное устройство общества. Раньше мы проводили дни в трудах в коллективе, вечера в семейном кругу или с товарищами. Были различные варианты совместного времяпрепровождения: пение, чтение, игры, обсуждение вопросов, новостей и так далее. Чувство единения было привычно. В последние сто лет прогресс создал множество благ, но, как и многие творения, они имеют и «обратную сторону»: телевидение, интернет, социальные сети, компьютерные игры заменяют общение с людьми. Современные средства коммуникации и подмены реальности настолько прочно вошли в нашу жизнь, что мы не мыслим своё существование без них. Вспоминаю 2000 год, когда сгорела Останкинская телебашня. Это стало для многих жителей столицы России шоком и трагедией. Телевещание не работало 2 месяца (в зависимости от района Москвы его восстановление шло с разными сроками), а интернет ещё не был развит по причине низкой доступности и невысокой скорости. Первоначальное состояние напоминало «наркотическую ломку»: и действительно был изменён привычный уклад жизни с просмотром любимых передач и сериалов в определённое время суток. Похожее чувство я испытал, когда в 1987 году приехал в Африку (моего отца направили в командировку в Ливию). Я лишился привычного общения и игр с товарищами в сквере напротив нашего дома. У нас долгое время не было телевизора, телефона и возможности самостоятельно выйти на улицу или куда-либо еще. Общение с другими людьми было ограничено временем занятий в школе и игр в футбол, волейбол в клубе при Посольстве. Может поэтому я так полюбил книги…

Технические средства занимают всё больше времени и модифицируют социальные и семейные связи. Западная пропаганда индивидуализма также вносит свою лепту. Разделение социума на определённые роли с разными обязанностями претерпевает значительные изменения, которые в некоторых случаях можно считать деградацией. К примеру, вожак, в прошлом самый сильный или умный, пользовавшийся почётом и уважением, ныне теряет их, как и прежние рычаги власти, что сказывается на управляемости организационных систем. Отмечу, что в социальном устройстве немаловажную роль (помимо альтруизма, дружелюбия, сотрудничества, сопереживания, сочувствия, принесения себя в жертву ради пользы общества) играют такие качества как доминирование и подчинение – без них невозможно было бы построить эффективные структуры. Доминирование проявляется в желании забраться наверх иерархии для получения различных благ в виде еды и «доступа к противоположному полу» (хотя в природе положение лидера предполагает и немалую ответственность). В первую очередь, оно свойственно мужчинам, но не чуждо и женщинам (что показали наблюдения за животными). Перед лицом же старшего по иерархии в действие вступает функция подчинения. Инстинкты и мотиваторы имеют в природе прямую целесообразность, направленную на выживание вида. В человеческом же обществе механизм нередко даёт сбои, что приводит к различным «отклонениям», к паталогическому желанию выделиться, стать первым и признанным любым способом, даже преступным, как поступок Герострата, который ради памяти в веках сжёг прекрасный храм Артемиды, или глупым, хотя сам субъект это таковым не считает27. И есть множество вариантов, чтобы продемонстрировать «высокий» статус и потешить эго: дорогие украшения, брендовая одежда, автомобили, техника (смартфоны, планшеты и другие). Можно создать мнимый образ «успеха и величия» через социальные сети и получить определённые «дивиденды», один из которых удовлетворение социального инстинкта через «лайки» и комментарии.