В основе нашего учения, что мы подробнее рассмотрим в главе 5, лежит представление о том, что человека определяют его поступки, а это значит, что такие изначально присущие ему характеристики, как раса, гендер, сексуальность, национальная принадлежность, физические и умственные способности, никогда не должны выступать мерилом человеческого достоинства. Любой, кто демонстрирует уважение, может присоединиться к нам. Те же, кто отвергает это базовое положение, призывая или участвуя в дискриминации по тому или иному врожденному или неизменному признаку, и тем более в нанесении прямого ущерба другим людям, враждебен всему, что определяет сущность Пути огня и льда.

Основываясь на описанных выше базовых положениях, человек должен максимально активно участвовать в жизни. Радикальное древнескандинавское язычество не ограничивается ритуалами внутри священных пространств – им нужно жить каждый день, согласовывая свои действия с его ценностями. Это подразумевает участие в достойных начинаниях, которые меняют к лучшему самого человека, его окружение и весь мир. Необходимо всегда стремиться быть еще лучше, поступать лучше и делать больше для всех, никогда не почивая на лаврах прежних успехов.

Активное участие в жизни может подразумевать волонтерскую деятельность или общественно-полезный труд, а также борьбу за справедливость, в том числе участие в региональных или международных гражданских акциях. Кроме того, можно делиться мыслями, вдохновленными личной духовной практикой, о человеческом достоинстве и справедливости, на работе, в учебном классе, с помощью видеосервиса YоuTubе или просто с членами семьи и друзьями. Какой бы способ практического применения этики древнескандинавского язычества вы ни выбрали, в любом случае это призывает каждого из нас не быть равнодушными к миру, частью которого мы все являемся. Эта система духовных ценностей не приветствует бегство от проблем реальности – почитание Высших Сил подразумевает активную жизнь здесь и сейчас.

В современном мире есть множество других форм древнескандинавского язычества. Путь огня и льда – лишь один из возможных подходов. При этом люди, исповедующие древнескандинавское язычество, не обязательно ограничиваются только им, а, например, включают его практики в иные формы язычества или делают частью уникального, совсем личного подхода к духовной практике.

Есть один важный момент, связанный с определением древнескандинавского язычества: довольно часто для этого используется (хотя и не всеми) слово heathenry (северное язычество). Однако в Скандинавии и Германии слово heathen значит просто любое язычество, как и во всем остальном мире. В то же время есть люди, которые относят себя к древнескандинавской языческой традиции, но при этом полагают, что heathen – неподходящее слово для ее обозначения, поскольку оно имеет совершенно другой смысл. Поэтому стоит всегда уточнять, какой термин предпочитает тот или иной практикующий[3].

Самая широко известная группа древнескандинавских традиций включает три подгруппы, известные как Асатру, Ванатру и Реккатру. Все три направления имеют общее происхождение и сформировались в 1960-х и 1970-х гг. Каждое из них основано на почитании одного и трех племен скандинавских богов. Адепты Асатру, старшего из трех направлений, в большинстве своем поклоняются божественному племени Асов: это боги, ассоциируемые с человеческим обществом, и среди них есть такие широко известные, как Один, Тор и Локи. Термин Асатру впервые был использован в Исландии, а затем принят во всем мире и с течением времени все больше ассоциировался с Асами. Одним из самых влиятельных авторов для англоговорящих адептов Асатру является Диана Пакстон