«Каждый отдельный Аркан в своей истинной природе есть аспект Самосознания Единой Реальности, а потому всякий Аркан есть сама Реальность. Подобно самоутверждающемуся духу, каждый Аркан утверждает свою заповедную сущность в присущем ему метафизическом теле. Будучи субстанцией, Аркан из своего собственного существа развертывает и эманирует законы и принципы в строгой гармонии с представившимся ему пассивным полем действия. Чем ниже метафизический уровень этого поля, тем дифференциальнее и конкретнее эманируемые Арканом принципы и законы. В силу этого, постижение Аркана идет в строгой зависимости от личности познающего и ее особенностей; Аркан всегда будет активен по отношению к воспринимающему сознанию, т.е., иначе говоря, постижение Аркана всегда идет сверху, но предельная вершина познанной доктрины обусловливается развитием познающего человека».

Хотя все Арканы равноправны между собой, будучи полными учениями, но все же они все в самом существе своем отличны друг от друга, будучи различными аспектами реальности.

«Вселенная в аспекте одного Аркана есть картина, написанная одной краской; совокупность Арканов есть гамма красок духа; система всех Арканов есть многокрасочная картина мира. Вот почему, хотя каждый Аркан раскрывает то же самое Герметическое Учение, но только их полная совокупность делает это Учение Абсолютным».

В совершенном сознании Арканы представляют собой замкнутое целое, в котором все отдельные члены одинаково достигают полного совершенства, но это сознание свойственно лишь чистому духу; всякий искатель, совершенствуясь в познании Великих Арканов, познает одни Арканы с большей глубиной, чем другие, и каждый познанный Аркан озаряет все другие.

Арканы вне времени, а потому самое понятие о последовательности их может существовать лишь в относительном сознании. Однако принцип последовательности для воплощенного сознания абсолютен, что претворяется в нашем сознании в виде перманентного приоритета первых Арканов над последующими, потому, всегда и неизменно, последующие Арканы будут выявляться лишь до тех пор, пока не исчерпана сила предыдущих.

«В бесконечно более широком, глубоким и разнообразном смысле Таро по отношению к метафизике представляет то самое, чем являются счеты по отношению к арифметике, т.е. средство откладывать найденное, находить новое и развивать ум в желаемом направлении» (П.Д. Успенский).

Как изучать Таро? Человек может подходить к изучению Великих Арканов с различных сторон, более того, путей их постижения столько, сколько людей. Общие указания о последовательности постижения Арканов могут быть даны лишь для первых шагов человека, когда его личная индивидуальность еще не развита настолько, чтобы формы мышления, предложенные другим человеком, были бы в принципе лишены возможности ему служить.

Постигая Великие Арканы, которые являются конечным верховным синтезом, человек совершенствует свою индивидуальность, находит свое место в этом мире и личный путеводитель.

«Хороший путь не имеет четкого плана,

и у этого пути нет определенной цели»

Лао Цзы

Герой путешествия – Шут. Шут – это символ истинной сущности человека, Духа, трансцендентной сущности, которая пришла в этот явный мир с целью познания и совершенствования. Все, что необходимо Шуту на этом пути, хранится в его котомке: Шелдом Копп назвал котомку шута «кладезем невостребованных знаний».

В начале пути истинная сущность наивна, незнающа, неопытна, проста, по мере путешествия истинная сущность набирается опыта, знаний, все глубже познает сущность мира Яви, постепенно взрослеет, и к концу путешествия возвращается опять в изначальное состояние простоты, но уже обогащенной знаниями и опытом. Уэйт называл карту Шута: «Дух в поисках познания». Шут олицетворяет самую простую и жизнерадостную сторону нашей души, которая радуется процессу познания независимо от его результата (удачный или неудачный) и удивляется как самой жизни, так и каждому новому чуду, которое дарит ему жизнь.