То есть она не существует как плацебо. Она не существует в точности такой, какой ее представляют в рекламах суперсовременных методов.

Помощь почти существует.

Когда-то в начале Пути я относилась к помощи с большим пиететом. Сейчас для меня этот вид деятельности сравним с работой гида, который встречает группу туристов в аэропорту, сажает в автобус и по пути в гостиницу немного знакомит с местностью.

Важна ли его работа? Да. Необходима ли она всем? Нет.

И все же это – индустрия. И построена она в основном на страхах, которые возникают у большинства людей при переездах в незнакомые места. Либо (можно и так сказать) эта работа заключается в том, чтобы сделать процесс перемещения туристов к их гостинице максимально комфортным. Либо потребность в ней возрастает в периоды всеобщей неразберихи и больших социокультурных перемен в стране и мире. Разумеется, еще многое зависит от уровня самих «туристов», но все же на третий день все они забывают, как звали их гида. Потому что уже освоились и при желании могут даже сами встречать своих друзей.

Помощь почти существует еще по одной причине. По причине того, что на Земле все существует во времени. И почти у каждого человека бывает период, когда ему может понадобиться помощь извне. Чаще всего – период очень короткий. Иногда он длится чуть дольше. Есть, правда, люди, которые любят пользоваться этой услугой, продолжая цепляться за старые страхи или обожая комфорт, не желая (не умея) брать на себя ответственность за собственное здоровье. Именно для них и создается огромная индустрия помогающих профессий. В реальности обычно помощь нужна человеку на очень короткий срок.

Поэтому у каждого Ангела, находящегося на своем рабочем месте (как, например, у продавца в магазине ритуальных услуг или у акушерки), есть искушение видеть жизнь только через призму своей профессии. То есть у тех двоих – через рождения и смерти, которые у них случаются каждый день. А у помощника есть вероятность начать видеть жизнь как скопление моментов, в которые один человек нуждается в помощи другого. Что, разумеется, вовсе не так.

Что касается процесса познания, то единственное учительство, которое существует как помощь в открытии чего-либо, это по сути описание своего Пути. Один человек говорит другому: «Я шел так-то, чтобы прийти туда, где я нахожусь сейчас, и на этом пути со мной происходило то-то и то-то». Не больше и не меньше. Без ложной скромности и без пафоса.

Как говорит североафриканский консультант Кит Коутс, we teach who we are («мы учим тому, какие мы сами»). Образ помощника всегда полностью можно вывести из его слов. То есть, если он говорит то, чего не делает, или его образ жизни не совпадает с теми словами, что он говорит, то это ненастоящий ангел. Слова естественным образом вытекают из его образа жизни, и он никогда не учит по книгам.

Начинающие Ангелы думают, что какую-то часть можно брать из собственного опыта, а какую-то – из книг. Но здесь есть риск. Ангел пишет книги как описание своего опыта, он фактически ими описывает себя. Все, что он говорит, все что он делает, – это описывает свой Путь. Не проживая этот опыт самостоятельно ежедневно, очень рискованно опираться на последствия в виде тех или иных постулатов. Только автор собственного ангельского существования способен правильно и к месту трактовать те или иные постулаты.

Ложные ангелы тоже могут создать такое впечатление, и это может быть видно не сразу, но через некоторое время все проясняется.

Именно так выглядит любой учитель. И обычный практический, и духовный.