Это обстоятельство – зависимость сроков от нас самих – и есть, мне кажется, причина того, что сроки нам не открыты. Знание их сковывало бы нашу свободную волю различными соображениями "ещё не скоро" или "уже ничего не поделаешь". Между тем нужно, чтобы наше делание или не делание обусловливалось не такими соображениями, а свободным исканием добра и зла, свободным желанием быть с Богом или, наоборот, – с сатаной.

С этой точки зрения, для христианина нужно не численное предусмотрение сроков, а различение духовно-нравственной зрелости добра и зла для того, чтобы бороться за добро против зла и созидать дело Божие в соответствии с состоянием мира. В этом смысле различение лица времени нужно и полезно. Мне кажется, что только в этом смысле и в Апокалипсисе сказано: «Блажен соблюдающий слова пророчества книги сей».

Александр Сергеевич Пушкин не случайно зашифровал свои пророчества во многих своих произведениях, хорошо нам известных, но не всегда правильно понимаемых. Он говорил о будущем даже в своих удивительных сказках, причём, не раз старался подсказать, что сказки – не просто сказки. Вспомним:

«Сказка ложь, да в ней намек – добрым молодцам – урок».

Давай те же со всем вниманием подойдём к тем урокам, которые попытался нам преподать Александр Сергеевич Пушкин в своих бессмертных произведениях.

Эпоха Пушкина

Чтобы оценить великий жизненный подвиг Александра Сергеевича Пушкина, чтобы понять, в какую неистовую, по существу, смертельно опасную борьбу он включился во имя России и Русского народа, нужно учитывать, в какое время он жил и творил свои бессмертные произведения, в которых, кроме всего прочего, он ещё и заложил основы правильного, великорусского живого, образного языка, с которым долгие годы борется серость и бездарность от литературы, распоясавшаяся с особой дерзостью в годы демократии.

Валерий Михайлович Лобов обнародует некоторые секреты Пушкинских открытий, которые имеют не только духовные корни, свойственные прорицаниям духовных пророков, но точные математические расчёты. В разделе «Мироздание по Пушкину» он пишет:

«Здание мира основано на Высшем Законе Природы, или иначе, на Законе Космоса. Согласно с ним – Любая Особь, от великой до малой, построена и движется по одному и тому же правилу. Следовательно, зная этот Единый Вечный Закон, можно познать весь мир по одной части: дыхание Вселенной, развитие жизни на Земле, историю Человечества, организм человека, однолетнее растение и др.

Сколько мыслителей Европы и России на протяжении последних трёх веков пытались вывести этот закон, опираясь на описания учёных разных направлений, но никто, кроме одного, не смог дать ясное определение общего Закона.

Оказывается, такое понимание мира даётся в начале пути только Пророку. Его не понимают. Тогда он оставляет потомкам записи своего миропонимания. И обычно, через 200 лет, его знания начинают понимать единицы, которые пытаются разными способами донести истину до людей. Люди над ними смеются с высоты своего образования. В нашем случае – европейского.

Но среди них находятся люди, волей судьбы, имеющие гибкий ум, позволяющий сравнить две противоположные науки: европейскую, идущую от частного к общему и русскую, обладающую знанием основополагающего закона».

Далеко не все современники понимали Пушкина. Это происходило потому, что его знания, по словам В.М. Лобова, «резко расходились с общепринятой (служебной, правительственной) точкой зрения, можно сказать они были противоположными». И недаром замечательный учёный, математик, хранитель Пушкинского Архива Иван Макарович Рыбкин называл Александра Сергеевича самым гениальным русским человеком: «Пушкин не просто выдающийся поэт, он – прежде всего пророк, великий учёный и основоположник: современного русского языка, науки и искусства, новых законопознавательных наук. Пушкин занимался большой научной работой, но жил во враждебном окружении. Высший свет преклонялся перед Западом, дворяне предпочитали французский язык, европейские наряды и удобства, искусство, обычаи и т. п. Многие иноземцы занимали высокие государственные и научные должности и ненавидели Пушкина за его любовь и преданность Отчизне, честь и ум».