"Страда – от слова "страдать", и это ж надо было так облениться, чтоб уборку урожая считать горем", – так еще Михаил Задорнов смеялся.

Вот так придет кто-то значительный, и скажет то, во что хочется верить. Например, "всё будет правильно, на этом построен мир".

А оно, правильное – это хорошее, да? Правда. Правь. Жизнь. Ведущее к жизни.

И правильно, даже Чернобыль зарастает жизнью, природою, всегда наступает весна, планета самовосстанавливается после катаклизмов.

Но для одного хорошо и правильно, когда милые зайчики в траве живут. И для зайчиков это правильно и хорошо. И даже для волков.

А для другого хорошо бы и правильно было, если бы эти зайчики его огород не грызли.

И если бы других проблем не было, если бы людей злых не было, если бы вокруг было всегда лето, море, фрукты бесплатные… то есть рай. А вот так, как есть – неправильно, потому что нехорошо. Трудно же признать, что нехорошо – это и есть "правильно".

А правильно быть должно, раз на этом построен мир, как сказал Булгаков. И нельзя в это дело мешаться.

Но если для меня хорошо, когда ничто нигде не болит и не тревожит, то это значит… доктор, я что, умер? К этому, значит, я стремлюсь на самом деле?

Да, верно. Стремление к хорошему как к замене того, что существует, если не реализуется в действиях (терпение и труд), то реализуется в стремлении к смерти. У некоторых настолько много стремления к хорошему, что его никакие действия не сублимируют. Всегда же дискомфорт найдется.

На сеансах, когда находится некая внутренняя часть, желающая, чтобы стало всё хорошо и правильно, мы помещаем ее мысленно в идеальные для нее условия – в ее рай.

Разрешаем ей такой рай, какой она хочет. Не надо ограничивать бедное существо своими представлениями о дозволенном, привычкой жить в норах-малометражках. Хочет дворец – на, хочет райский оазис и ангелов рядом – пожалуйста, хочет стать птицей – лети, вот тебе крылья.

Попутно убираем внутренние сопротивления про "с какой стати ей будет так хорошо, а мне фигушки", "за все надо платить", "хорошего не бывает", и прочие установки на эту тему. Обычно это родовые интроекты, значит, предкам возвращаем.

А когда отпустили эту часть свою в рай, есть два варианта дальнейшего:

1. Втянуть ее обратно ВМЕСТЕ С ЕЕ РАЕМ. Если получится, то у вас будет совершенно прекрасное, и совершенно независимо от обстоятельств прекрасное, внутреннее состояние. Оно потребует "под себя" еще каких-то изменений, так как весь ваш организм адаптирован под "я должен зависеть от внешнего, не имею право иметь свои независимые настройки и сам собой управлять". Придется убрать эту установку про "должен и не имею", скорее всего – тоже предкам вернуть. Ближайшим. Родителям. "Ты как смеешь не слушать, что тебе старшие говорят?" – вспомнится обязательно.

Тогда организм разадаптируется к старой установке, и приспособится к новой.

2. Отпустить насовсем.

На ее месте останется: либо пустота, либо более глубокий подавленный страх, боль, если та часть, алчущая рая, предназначалась для избегания страха и боли.

Пустота – это хорошо. Пустоту мы заполняем энергиями Источника души, и на месте пустоты возникает… тот самый рай. Только лично ваш, непридуманный. Или полное владение собою + контакт со всем миром.

А если боль и страх, то работаем с этой частью себя: даем ей то, в чем она нуждается. Может, и ее тоже в рай отпускаем. Пока пустота не возникнет.

Достигаемое этими практиками состояние очень устойчиво, организм вырабатывает к нему такие же крепкие приспособленности, как и к прошлой привычке жить плохо.

А мысли по поводу всего, что вас окружает, сильно меняются. Сами. Когда вы не хотите Рая взамен того, что существует, то вы можете и в том, что существует, увидеть Рай.