В условиях экспансии западной парадигмы существования жесткое разграничение на «мы» и «они» по социально-культурным основаниям и религиозным ценностям является базовой психологической установкой, создающей условия для возникновения современного терроризма.

Кроме этого, как утверждают многие исследователи проблем терроризма (Staub, 2004, p. 155), международная политика США и негативные реакции на ее осуществление во многих регионах мира объективно вызывают рост причин и мотиваций для террористической деятельности в современном мире. В этом смысле Соединенные Штаты, независимо от своих национальных интересов, в определенной степени являются «козлом отпущения», ответственным за эти изменения как их главный организатор в мире. Одно из явлений, которое может стимулировать рост насилия, – это «обесценивание» социально-культурной группы в обществе (Staub, 1989), поэтому бедные слои населения, ограниченные в своих правах и властных позициях, могут присоединяться к группам и движениям, декларирующим своей целью изменение социального порядка (Pilisuk, Wong, 2002).

Для успешной борьбы с терроризмом необходимо обращать максимальное внимание на причины формирования чувства безысходности, потери перспектив жизненного развития и надежд широких масс населения на удовлетворение базовых потребностей существования (Staub, 2004, p. 167).

Разработка мер противодействия терроризму, ослабления мотивации терроризма, программ восстановления баланса в обществе должна начаться с оценки целей терроризма и его мотивации (Мохаддам, 2011). Опыт показывает, что есть общие основания мотивации терроризма, социально-культурные и контекстуальные факторы, способствующие его актуализации. Можно сделать ряд обобщений, касающихся взаимосвязей между целями, тактиками и средствами выполнения террористических действий (Ditzler, 2004, p. 188):

– террористы обычно представляют специфические национальные группы;

– их тактики обычно являются асимметричной формой вооруженной борьбы, аналогичной традиционным формам партизанской борьбы;

– их мотивации в целом являются политическими или культурно обусловленными даже в тех случаях, когда террористические действия на индивидуальном уровне соответствуют общепринятым формам совершения преступных действий;

– террористические действия обычно направляются на мирное население.

Рассмотрим, как действует механизм психологической идентичности, обуславливающий формирование условий мотивации террористической деятельности.

Теория социальной или коллективной идентичности позволяет дать ответ на этот вопрос. Она не заменяет анализа других психологических и социально-психологических процессов для понимания феномена терроризма (см., например: Unger, 2002), но является важным социально-психологическим инструментом анализа, обеспечивающим осознание условий, способствующих мотивации терроризма. Рациональной основой террористических действий может выступать ряд макрофакторов.

Во-первых, некоторые социально-культурные группы не могут защитить свои жизненные интересы и ценности от экспансии более сильных групп и тем самым достичь своих политических целей обычными средствами, в том числе военными, в силу своей слабости.

Во-вторых, они не могут привлечь внимание противников и победить политическими средствами в силу маргинального положения в идеологическом плане. Террористическая деятельность и ее направленность на мирное население «противника» с целью ввергнуть его во всеохватывающую атмосферу страха, возмущения и социальной поляризации может оказаться единственным средством, доступным для таких групп, совершенно неспособных «состязаться» с более сильным противником в военном или политическом плане.