В этой связи необходимо сделать указание на то, что личность человека не есть нечто, чего ранее не было, но что обретается в течение жизни человека. Личность есть нечто, что всегда было, есть и будет. Личность есть духовная самость в человеке, которая проявляется в нем в большей или меньшей степени и которая призвана воплощаться в материальном мире вновь и вновь до тех пор, пока ее проявление и реализация в материальном мире не достигнут максимального уровня. Об этом факте мы имеем достаточно объяснений во всех эзотерических школах, принадлежащих единой Примордиальной Традиции, например, таких как каббала, гнозис, суфизм, даосизм и другие.

Дадим также и второе рабочее определение сознания: сознание – способность индивида давать отчет о мире и своем месте в нем. Необходимо различать понятия психики и сознания. Психика – отражение реальности необходимое индивиду для жизни и деятельности в ней, для управления своим поведением. Сознание – есть отражение объективной и субъективной реальности индивидом, необходимое для совместной деятельности людей. Сознание является высшей формой психики. Психикой обладают как животные, так и человек. Сознанием же обладает только человек, так как никакое животное в естественных условиях неспособно давать отчет о своем внутреннем мире.

Наконец, нам понадобится еще одно понятие, введенное в психологию Уильямом Джемсом – поток сознания. В нашем пинимании поток сознания – это процесс целостного протекания рефлексивных процессов прихики. У каждого человека имеется свой поток сознания, который когда-то начался и когда-то закончится. Если же человек смог стать личностью (родился заново – в терминологии эзотерики), то его поток сознания не прекращается с физической смертью, а переходит с ним либо в следующее физическое воплощение, либо на другой этап эволюции в духовных структурах мироздания. Иными словами, можно сказать, что имеются два рода потока сознания – поток индивидуального сознания человека и поток общемирового сознания Вселенной. Рождаясь личностью и достигая опыта просветления, человек четко начинает ощущать свою сопричастность мировому сознанию, поэтому и опыт умирания он воспринимает как переход из одного измерения в другое.

Прежде, чем перейти к дефиниции измененного состояния сознания (ИСС), необходимо дать определения бессознательному, коллективному бессознательному и трансперсональной области психики.

Область бессознательного была открыта давно, но научный статус эта область знания получила благодаря З.Фрейду, который на практике смог доказать, что бессознательная психика – это не беспочвенная фантазия ученого, а такая же объективная часть действительности, как и сознание.

Если способность к рефлексии является отличительным критерием сознания, то отсутствие этой способности (рефлексии) будет характеризовать область бессознательной психики. Это вовсе не означает, что все, что есть в бессознательном человека, никогда не было (или не будет) достоянием сознания. Необходимо понимать, что бессознательное – это опыт человека, в котором нет рефлексии, но это не значит, что данный опыт никогда не имел рефлексии или не будет иметь рефлексии. Иными словами, когда-то осознанный опыт может перейти в область бессознательного и наоборот, бессознательный опыт может стать достоянием сознания (т.е. отрефлексирован).

Общеизвестно, что фрейдовский подход не охватывал всего спектра бессознательных явлений человеческой психики, а лишь ту ее часть, которую сегодня принято именовать индивидуальным бессознательным. Этот недостаток попытался исправить его ученик К.Юнг. Исследования Юнга открыли новую область психики человека – коллективное бессознательное.