• устойчивость Я (переживается человеком как идентичность во времени и в пространстве);

• выраженность Я (переживается как возможность проявления качеств своего Я);

• уникальность Я (переживается человеком как принадлежащая ему экзистенциальность, его самоценностное существование).

В тексте человека это представлено как Я-усилия по построению Я-высказываний, те муки слова, которые позволяют отражать разные качества психической реальности.

Именно такой текст оказывает наибольшее воздействие на другого человека при необходимости проявления им качеств его психической реальности и его Я. (К этому выводу позволяет прийти анализ текстов психологов-консультантов, переживавших свое воздействие как эффективное или оцененное таковым их супервизорами.)

Такой текст демонстрирует человек, который переживает воздействие психолога как состоявшееся, как ситуацию, способствующую появлению новых для него переживаний, новых качеств психической реальности или его Я, которые помогают восстановлению логики его жизни.

Эта ситуация активизирует поиск Я-знаков и их создание, так как думать при решении этих задач надо мне (Я), для осуществления этого необходимо выделить в себе факт существования Я (меня) и наличие своего мышления как особого действия (действий), инициируемых мной самим.

Требуется обращенность Я к качествам психической реальности, к условиям их существования и изменения.

Это ситуация формулировки особых задач самовоздействия, которые ставят перед человеком цели обозначения качеств психической реальности и их трансформации.

Возможно, это и следует считать главной целью психологического консультирования, которая создается самим человеком в результате воздействия психолога.

Аналогичная задача возникает и перед психологом, возможно, поэтому консультирование оценивается самими психологами как один из самых трудных видов профессиональной деятельности.

Именно он требует от психолога проявления тех Я-усилий, которые не являются специфическими для других видов профессиональной деятельности психолога – это усилия по различению качеств Я и качеств психической реальности как своей собственной, так и другого человека. Это обеспечение динамики и своей психической реальности, и другого человека с целью создания их новых качеств, способствующих восстановлению логики индивидуальной жизни человека, на которого направлены воздействия психолога.

Итак, культурно-историческая теория Л. С. Выготского дает возможность анализировать ситуацию психологического консультирования как ситуацию профессиональной деятельности психолога, если учитываются следующие ее положения:

• единицей психической жизни человека является переживание;

• переживания структурируются знаками;

• знаки опосредуют решение человеком задач;

• задачи возникают во взаимодействии с другим человеком как содержание «зоны ближайшего развития»;

• взаимодействие с другим человеком приводит к качественным изменениям в его психической реальности;

• качественные изменения существенно перестраивают содержание переживаний человека.

Эти положения теории Л. С. Выготского можно дополнить данными современной психологии:

• о текстовой природе психического;

• о неоднородности качеств психического;

• об уровневой природе психического;

• о природности качеств Я и обусловленности ими текста психической реальности;

• об искусственной – знаковой – природе границ психической реальности и возможности появления ее новых качеств;

• о влиянии Я как типа позиции на содержание взаимодействия одного человека с другим;

• о разной степени воздействия человека на человека при совместном решении ими задач.