Самый плодотворный период историко-психологической работы Л. И. Анцыферовой относится к 1970-м годам, когда выходят ее монографии «Материалистические идеи в зарубежной психологии» (Анцыферова, 1974) и «Развитие и современное состояние зарубежной психологии» (Анцыферова, Ярошевский, 1974).

В первой из них много места уделено истории французской психологии конца XIX – первой половины XX в. Л. И. Анцыферова представила результаты своих новых исследований «объективной психологии» Анри Пьерона и «психологии действия» Пьера Жане. Посвятила отдельную главу истории становления социальной психологии во Франции, и прежде всего – работам Э. Дюркгейма и его последователей: Люсьена Леви-Брюля, Мориса Хальбвакса, Шарля Блонделя, Иньяса Мейерсона. Проведен очень подробный анализ социальной взаимосвязи филогенетического развития человека и его психики.

В данной монографии Л. И. Анцыферова представила уже целостную картину истории становления генетической психологии во франкоязычных странах на основе анализа теорий научных школ Анри Валлона и Жана Пиаже. Впервые в российской историографии психологии она выявляет основные различия взглядов обоих школ касательно онтогенетического развития психики: Анри Валлон изучает развитие целостной личности ребенка, а Жан Пиаже ограничивает свои исследования рамками развития интеллекта.

При том Л. И. Анцыферова рассматривает и работы некоторых учеников и сотрудников Валлона. Анализирует исследования Рёне Зазо, Филиппа Мальрийо, Пьера Олерона, проведенные под руководством Валлона с целью изучения социальной обусловленности психики ребенка (Анцыферова, 1974, с. 309–330).

Во второй монографии, наряду с освещением указанных выше проблема истории французской и франкоязычной психологии, Анцыферова разработала историю французского функционализма, посредством изучения экспериментальных работ Альфреда Бине. Она расширяет исследовательский круг персоналий истории французской психологии проведением историко-психологического анализа творчества Жоржа Политцера (Georges Politzer). В свете марксизма дана характеристика ведущих идей его «конкретной психологии». Таким образом, Анцыферова осуществляет первый в европейской, а не только в российской, историографии историко-психологический анализ работ Политцера. Она не скрывала, что эту исследовательскую идею задал ей сам С. Л. Рубинштейн, которому были известны некоторые ранние работы этого ученого.

Анцыферова анализирует и концепцию Валлона, которую отнесла к зарубежным психологическим теориям, базирующимся на философии марксизма (Анцыферова, 1974, с. 287–293). Марксистские взгляды Валлона на психику представлены, однако, имплицитно – посредством анализа факторов, детерминирующих психическое развитие личности. Большое значение для понимания общей направленности концепции Валлона имеет вывод Л. И. Анцыферовой о комплексном изучении онтогенетического становления личности. «Стремясь преодолеть функционализм в генетическом плане, – пишет она, – Валлон на конкретном материале доказывает, что в ходе психического развития ребенка перестраиваются и развиваются не просто отдельные функции, а целостная личность ребенка» (Анцыферова, 1974, с. 290).

Целостность человеческой личности обуславливается его психической активностью на разных этапах онтогенетического развития. Этой очень сложной и важной проблеме творчества Валлона Л. И. Анцыферова посвятила свою статью «Проблема психотонической активности и научное наследие Анри Валлона» (Анцыферова, 1981). Она указывает, что «одной из наиболее оригинальных, наименее исследованных в научном наследии Валлона и почти не разработанных в психологии проблем является проблема психотонической активности человека и ее развития в онтогенезе» (там же, с. 154). В ходе анализа этого весьма дискуссионного понятия теории Валлона, впервые в современной психологии проблема тонуса была включена в изучение человеческой деятельности. Согласно Л. И. Анцыферовой, наряду с кинетическим аспектом психологическая характеристика деятельности включает в себя и иной вид активности – тонической, «требующей не меньшего напряжения, нежели двигательно-моторная активность, и не меньшей сложности психических регулирующих механизмов» (Анцыферова, 1981, с. 154–155).