Есть шанс перестроить ваши отношения на здоровый лад, если пользоваться принципами требовательной любви, самоуважения и равенства. Но в первую очередь Вам необходимо корректировать самооценку, сценарий семейной жизни, понимание любви. Читайте мои ответы на вопросы, на сайте и моей стене размещены уже более трёхсот избранных из них, где много раз я говорил по Вашей теме, и приходите на полноценные индивидуальные онлайн консультации по Skype, где уже будем исправлять конкретно Вашу ситуацию.

308. Как женщине начать отношения с мужчиной?

ВОПРОС ПСИХОЛОГУ:

Евгений, здравствуйте! Подскажите, пожалуйста, есть ли будущее у отношений, которые создаются по инициативе женщины? Например, если первая написала, позвонила и т.д.? Или нужно «вечность» ждать каких-то шагов и действий от мужчины?

ОТВЕЧАЕТ ПСИХОЛОГ ЕВГЕНИЙ СЕДОВ:

Роза, отношения может начинать любой. Главное, чтобы эти отношения строили оба. Нельзя передавливать, душить вторую половинку контролем и чрезмерной опекой. Нельзя начинать игру в догонялки, когда один постоянно добивается чего-то от второго – внимания, заботы, каких-либо поступков, а тот в свою очередь всеми правдами и неправдами пытается этого избежать. Сближаться оба должны равномерно. Мужчина или женщина делает первый шаг – безразлично, важнее, что после этого шагнувший ждёт того же от второго. Затем вновь один из них делает небольшое движение навстречу и ждёт, когда второй сделает то же. И так далее. Нельзя бросаться в омут с головой и нельзя наскоком пытаться вынудить другого стать вашей второй половинкой.

309. Православный психотерапевт – кто он?

ВОПРОС ПСИХОЛОГУ:

Евгений, здравствуйте. Подскажите, пожалуйста. Возможно, Вы знаете, чем отличается православный психотерапевт от просто психотерапевта?

ОТВЕЧАЕТ ПСИХОЛОГ ЕВГЕНИЙ СЕДОВ:

Кирилл, сегодня существует более 600 направлений в психотерапии. многие из них являются самобытными и самодостаточными, поскольку в их основу положена та или иная философия, система взглядов и представлений о сущности человека и его жизни. Например, психоанализ основан на традициях европейской философии и ассоциативном мышлении, а в основу гештальт-терапии были положены восточные философии и научное мышление, выраженное в принципах Гегеля, поведенческое же направление базируется на принципах научного эксперимента и атеистическом мышлении. Виктор Франкл, пережив несколько страшных лет в фашистском концлагере, разработал свою систему взглядов, во главу угла ставящую не стремление реализовать сексуальные желания, как в психоанализе, которых, отмечу, в застенках, в принципе, и не было, не механистическую тренировку тех или иных навыков, как в поведенческом подходе, ведь многие так и остались людьми в плену и сохранили свою внутреннюю свободу, а стремление человека к смыслу жизни и экзистенциональным ценностям, которые помогали заключённым выжить, пусть даже жизнь была чередой страданий и спасение было призрачным. Так появлялись многие направления в психотерапии, в основу которых ложились те или иные системы взглядов их авторов.

Само собой, христианская церковь и православие имеют собственные представления о жизни и природе человека, поэтому на базе того или иного религиозного учения возникают психотерапевтические школы.

Так православный психотерапевт будет руководствоваться не только данными, полученными в результате научных исследований, порою даже подвергая критике атеистические способы изучения природы человека, не учитывающие его духовные аспекты, не только на взгляды экзистенциональных психотерапевтов, например, упомянутого выше Виктора Франкла, считая их важными, но недостаточными, но и в первую очередь на православное богословие и наследие святоотеческого аскетического опыта, ставя во главу угла веру в существование Бога и единство тела, души и духа человека. Так невротиком объявляется человек особо чувствительный ко своей греховности, а не с подавленными сексуальными и другими бессознательными желаниями, как у З.Фрейда, и не с заблокированной потребностью в самореализации, как у гуманистических психотерапевтов.