Давайте вернёмся к эмоциям, конкретно к гневу, отвращению и ужасу, за которыми почти всегда следует зло – либо в мыслях, либо в действиях. Это низкая частота чувственного восприятия, но почти каждый человек периодически опускается на этот уровень. Например, назойливый комар может вызвать приступы гнева даже у эмоционально стабильной личности, а затем следует конкретное действие – расправа. Или паук, выскочивший из ванной, заставляет испытать отвращение, и результат будет аналогичным. А испытав ужас при виде безобидного ужа, бывалый огородник делит его надвое при помощи лопаты. Это банальные примеры того, как «не злой» человек, проживает деструктивные эмоции, но по сути это есть зло. Просто зло в отношении безобидного насекомого не считается аморальным.

Если же подойти к вопросу с религиозной точки зрения, мы упрёмся в тупик. Звучит примерно так: «если Бог создал всё, то зачем он придумал зло»? Или: «если Бог всемогущ, почему он ничего не сделает со злом»? При кажущейся наивности, эти вопросы приводит к мыслям о том, что зло – это просто другой конец палки. И каким бы нежелательным не был этот аспект человеческой сути, но всё же, он является неотъемлемой частью большого замысла.

Карл Юнг говорил: «пока вы не признаете своих демонов, вы ничего не знаете о себе». Он полагал, что зло в общеизвестном смысле – это естественная часть человека, вопрос лишь в ответственности за свои чувства. Только принятие своей Тени («злой стороны») ведёт к осознанному управлению всем диапазоном эмоций. Это страшно, но за страхом наступает свобода, потому что принятие зла позволяет человеку видеть себя целиком, и появляется возможность направлять эту энергию в нужное русло, например, в спорт или искусство. Множество художественных произведений и видов спорта – сублимация зла в чистом виде, но это куда лучше, чем его неконтролируемое физическое выражение. Режиссёры, художники и писатели, воспроизводящие жуткие сцены в своих произведениях, а также потребители подобных ужасов, делают это не просто так. Таким образом они проживают свою Тень, сублимируя «зло» внутри себя. А мозг не различает разницы между реальностью и фантазией, поэтому любители ужасов сталкиваются с теми же эмоциями, которые испытывали бы в реальной жизни. И даже тело вырабатывает соответствующие гормоны. Эта мысль разбивает в пух и прах теорию о том, что видеоигры делают человека жестоким. Нет, игры не создают насилие, они скорее отражают уже существующий уровень жестокости и скрытой агрессии. Кроме того, видеоигры существуют относительно недавно, в то время как человечество не помнит себя без насилия.

А вот отрицание собственного зла оборачиваются неприятностями – человек отказывается от части себя, и та буквально начинает жить своей жизнью. Так называемая одержимость – это паталогическая степень такой безответственности.

Ранее считалось, что насилие совершается личностью неуверенной и закомплексованной. Но известный психолог Рой Баумейстер совершил революцию в социальной психологии, рискнув изучить зло с позиции агрессора. Он установил, что злом мы всегда считаем других людей, но не себя. До него, общество под давлением этики и морали (а также страха), рассматривала зло только со стороны жертвы, и вплоть до конца ХХ века существовал так называемый «миф о чистом зле», предполагающий, что зло существует обособленно от нас. Оно только и ждёт, чтобы напасть на невинных и беззащитных. На этом мифе строится сюжет множества фильмов, песен и особенно мультиков, где показывают добродушных и праведных героев, ни с того, ни с сего подвергающихся нападкам злых персонажей. Разумеется, в конце добро побеждает (только если разозлится).