– Что други делать будем, как поступим?

Поочерёдно вставали воеводы, высказывались.

– Наши вои самые храбрые, мы разобьём асготов в раз!

– Что нам, Винитара не смять, на смерть его!

– Надобно мстить за Белояра!

Будимир слушал, а сам смотрел на пламя костра, в голове плыли былинные образы богатырей, славных витязей прошлого, а всё, что говорили воеводы, слышал он будто сквозь дрёму. Ему до боли в сердце было обидно, что некогда братские роды сошлись биться на просторах Великого Тура, их общей Родины.

– А ты что молчишь, князь Лют? – обратился он к старшему воеводе.

Старый вой встал, поднял руку, стал говорить:

– Князья бахвалятся, Винитара нам сейчас не одолеть, много сил притекло к нему, сколь родов готово идти с ним, на его сторону станут и хорвы, и сербы, словены, уж сильно манят их земли ромейские. Разъезды донесли, с востока инородцы надвигаются, числом немереным, за несколько поприщ слышно ржание коней их. Мыслю так, надобно собрать воедино роды, а уж посля ударить!

– Ты толком сказывай, а не стращай!

– Надобно уходить в земли, за большие дубравы, к Ильмень – озеру, а в сечи не вступать, ибо чую много крови прольётся по степи великой, ныне сие нам не к чему!

Стал говорить Будимир.

– Что же други, мыслю так, князь Лют, верно, рассудил, у нас мало сил, надобно все роды воедино собрать, а ежели ныне биться станем, больше потеряем! Мы уходим на Ильмень – озеро!

Потомки родов Яромира, ушедших к великим озёрам, стали основой для создания древней Руси, с первой столицей в граде Ладоге, другая часть осела в Европе, и стали зваться поляками, сербами, моравами, словаками, хорватами, и другими славянами. От рода ас Каура, как и предсказывал вещун осталось мало, они стали началом народа алан – осетин. Потомки рода Аса Хадара рассыпались на множество народов, немцев, шведов, голандцев, англов, и других. Но самое страшное, что предсказал вещун Гостомысл, что все Роды перестали считать себя единым целым, и на века стала меж ними вражда! И только страшная беда, нашествие инородцев с Чёрной земли, объединит некоторые Роды вновь!»

Ух ты! Ай да старик, вот о чём писал, о старине седой! Но прочитав несколько листов рукописи, поймал себя на мысли, что мне не хватает знаний, чтобы до конца понять смысл написанного, ясно одно, автор этих строк обладал не дюжим умом, и большущими знаниями о прошлом. Я продолжил изучать содержимое коробки, первым делом рассмотрел карту с пометками. Красных кружочков на карте семь, первый рядом с Суздалем, второй подле Новгорода, дальше шли Тверская область, Вологодская, Краснодарский край, место под Киевом, и последняя пометка Пятигорье, прям на границе с Кабардино – Балкарией. (Я ещё не знал, что это помечены места силы, древние святилища). Отложив карту, взял лист из другой папки, прочитал.

«Кто ты человече без своего народа? Так, песчинка, которую и ветром может унести, и дождём смыть, а ещё хуже, если к чужой обуви прилипнешь, тогда уж совсем беда! Утащат тебя за многие вёрсты, а там, когда придёт время, выкинут вместе со стоптанными сапогами за ненужностью! Так что, будь всегда со своим народом!»

Я ещё раз всмотрелся в фото старика, поставил портрет рядом с собой, получалось, будто мы беседуем, продолжил читать.

«Проживи так, дабы не жалеть, и не восклицать, вот бы начать жить сызнова! Ежели предал друга, то ты предал своего деда, ибо все мы и предки наши одной крови, а коль так, выходит все родичи, обидел девицу, значит, обидел свою бабушку, вот так, и никак иначе! Не помог своему соплеменнику, повесил гирю тяжёлую на своих детей, ибо все мы связаны невидимой нитью!»