И они сказали ему:

– Что означает та река водная, которую видел наш отец?

И он сказал им, что вода, которую видел мой отец, означает нечистоту; разум же его был настолько поглощён другим, что он не увидел нечистоты той воды. Нефий сказал им, что это была ужасная пропасть, отделявшая нечестивых от дерева жизни, а также от святых Божьих. И он сказал им, что она символизирует тот ужасный ад, который, как сказал мне ангел, был уготован для нечестивых. И он сказал им, что наш отец также видел, что правосудие Божье тоже отделяет нечестивых от праведных; и яркость его похожа на яркость пылающего огня, который восходит к Богу во веки веков и не имеет конца. И они сказали ему:

– Означает ли это мучение тела во дни испытания, или это означает окончательное состояние души после смерти бренного тела, или это говорит о вещах бренных?

И было так, что он сказал им, что это символизирует и то, что бренно, и то, что духовно; ибо придёт тот день, когда они должны быть судимы за свои дела; да, а именно за дела, совершённые бренным телом во дни их испытания. А потому, если они умрут в своём нечестии, то они также должны быть отвергнуты от того, что духовно, что относится к праведности; и потому они должны быть приведены, дабы предстать перед Богом, дабы быть судимыми за свои дела; и если дела их были нечисты, то и они сами должны быть нечистыми; и если они будут нечистыми, то надлежит, чтобы не могли они пребывать в Царстве Божьем; иначе и Царство Божье должно быть нечистым.

– Но вот, я говорю вам: «Царство Божье не может быть нечистым, и ничто нечистое не может войти в Царство Божье; а потому надлежит, дабы нечистое место было уготовано для того, что нечисто. И там есть место уготованное, да, тот самый ужасный ад, о котором я говорил, и дьявол – его приготовитель; а потому окончательное состояние души человеческой – пребывать в Царстве Божьем либо быть отвергнутой вследствие того правосудия, о котором я говорил». А потому, нечестивые отторгаются от праведных, а также и от того дерева жизни, чей плод драгоценнее и вожделеннее всех других плодов; да, и это величайший из всех даров Божьих. И, таким образом, он обращался к своим братьям. Аминь.

– Ты, брат, высказал нам суровые слова, более, нежели мы в состоянии перенести.

И было так: он сказал им, что знаю, что говорил суровые слова против нечестивых, согласно истине; праведных же я оправдывал и свидетельствовал, что они будут возвышены в последний день; а потому виновные находят истину суровой, ибо она поражает их в самую сердцевину. И ныне, братья мои, если бы вы были праведны и готовы внимать истине и прислушиваться к ней, дабы ходить в непорочности перед Богом, то не роптали бы вы тогда на истину и не говорили: «Ты говоришь суровые слова против нас». И было так, что Нефий опять со всем усердием увещевал братьев своих соблюдать заповеди Господа. И было так, что они опять смирились перед Господом в такой степени, что Нефий возымел радость и великие надежды на них, что они будут ходить по путям праведности.

И всё это говорилось и делалось в то время, как их отец пребывал в шатре в долине, которую он назвал Лемуил.

И было так, что Нефий взял в жёны одну из дочерей Измаила; а также и братья его взяли в жёны дочерей Измаила; а Зорам взял в жёны старшую дочь Измаила.

И, таким образом, их отец исполнил все повеления Господа, которые были даны ему. А также и Нефий был благословлён Господом чрезвычайно.

И было так, что голос Господний обратился ночью к их отцу и повелел ему, чтобы на другой день он отправился в путь в пустыню.